100 QUESTIONS ET RÉPONSES SUR LE SOCIALISME
Préparé par Johannes Wiener
Publié par la Courante Communiste Révolutionnaire International-CCRI
Contenu
I. Fondements économiques de la Société
II. La classe ouvrière et le socialisme
III. La lutte contre l'impérialisme
IV. Le Parti révolutionnaire
V. Ennemis de la classe ouvrière
VI. Les ennemis dans les rangs du mouvement ouvrier
VII. Les syndicats
VIII. Libération des femmes
IX. La question agraire et la libération de le Monde semi-colonial
X. Pour les droits des immigrants!
XI. Pour les droits des jeunes et des homosexuels!
XII. Notre histoire et nos traditions
* * * * *
I. Les fondements économiques de la société
1. Qu'est-ce qu'une société?
Une société est un groupe de gens qui sont liés les uns aux autres par le travail et l'échange de produits du travail. En d'autres termes, il s'agit d'un système similaire à, par exemple, la société comme États-Unis, ou les anciens Grecs, etc.
2. Qu'est-ce que la production?
La production est la transformation des matières premières dans les produits par le travail humain, comme le tournage du minerai de fer en fer, ou la récolte de pommes, coupe de cheveux, etc. La production peut comporter plusieurs étapes. Par exemple, le minerai de fer est converti en fer, le composant principal de l'acier, qui est finalement utilisé pour la fabrication de ponts en acier.
3. Quels sont les moyens de production?
Sont les outils que les gens utilisent pour produire - cela peut être un simple marteau ou une usine robotique contrôlée par ordinateur. (Certains moyens de production importants dans le monde d'aujourd'hui sont les usines, les chemins de fer, les ports, les mines, les sociétés de médias, les banques, etc.)
4. Quelles sont les forces productives d'une société?
Sont tous les moyens de production d'une société, y compris la main-d'œuvre entière et toutes les connaissances combinées de ces masses de travailleurs. L'état des forces productives d'une société est un indicateur du degré de développement d'une société. Par conséquent, les forces productives de la société constituent la base économique de la société.
5. Qu'est-ce que l'exploitation?
L'exploitation est le fait que quelqu'un qui vit du travail d'une ou plusieurs personnes. L'exploitation se produit lorsque quelqu'un travaille pour d'autre et produit plus que ce qu'il ou elle est payée. Toute valeur produite au-delà de ce que le travailleur reçoit comme salaire est appelé plus-value. L'exploration vise à acquérir autant de valeur ajoutée possible à l’explorateur.
6. Qu'est-ce qu'une classe sociale?
Une classe sociale est un groupe de personnes qui est lié aux moyens de production par un particulière relation de proprieté. Les types de classes peuvent être les suivants:
a) classe exploiteuse - les personnes qui possèdent les moyens de production et vivent par le travail des autres.
b) classe intermédiaire - les personnes qui possèdent les moyens de production, mais font le travail de production eux-mêmes et qui n'exploitent pas le travail des autres.
c) classe exploitée - Les personnes qui ne possèdent pas les moyens de production et travail pour les autres.
De plus, il y a des éléments dans la société ( la bureaucratie, les salariés de la classe moyenne, etc.) qui ne constituent pas une classe en soi, mais sont, cependant, une partie nécessaire d'une société où l'exploitation est utilisée pour produire.
7. Qu'est-ce qu'un Etat?
Un état est un outil qui permet une classe d'explorer une autre classe. Au début, les États se composaient essentiellement de personnes armées (l’ armée, la police). Au fil du temps, les États sont devenus plus complexes avec l'ajout d'un juge, un appareil administratif et les différentes formes de pouvoir politique (par exemple par la royauté, pour les propriétaires, les parlements, etc.), ce qui se concfetise comme gouvernement d’État. De même, le système d'éducation fait partie de l'appareil d'Etat, elle sert à éduquer les gens dans l'interêt d’état.
8. Quelle est la lutte des classes?
La lutte des classes est le conflit entre deux classes qui ont des intérêts contradictoires. La lutte des classes existe dans les sociétés humaines depuis l'émergence des classes, avec le développement des premières civilisations. La lutte des classes a déterminé le cours de l'histoire humaine.
9. Quelles sont les différentes formes de la lutte des classes?
a) La lutte des classes du type économique - une classe, ou une partie, vise à améliorer leur situation économique. Par exemple, les hommes et les femmes employées par une entreprise font grève pour des salaires plus élevés ou les entreprises réduisent les salaires pour plus de leurs profits.
b) La lutte politique des classe - une classe ou une partie de celui-ci, luttant pour une plus grande influence politique. Par exemple, par des élections ou la guerre. La plus haute forme de lutte de classe politique est la révolution.
c) Lutte idéologique de la classe - une classe ou une partie de celui-ci, luttant pour diffuser des idées qui correspondent à leurs intérêts. Cela peut prendre la forme d'une conversation, d’écrivant ,des articles ou des livres, l'agitation de la rue (rassemblements), réunions publiques, la production de publications, ou par les médias électroniques.
Toutes les formes de lutte des classes sont étroitement liés et mélangés. Une grève pour améliorer la situation économique des hommes et des femmes qui travaillent peuvent être pris en charge par la lutte des classes idéologique - réunions publiques, des rassemblements de rue et des pamphlets. Une grève réussie pourrait conduire à des changements majeurs dans la conscience des travailleurs, par exemple, la façon dont ils pensent relatives à l'exploitation ou renforcer sa puissance combative dans le domaine politique et syndical.
10. Dans quelles directions la lutte des classes se développe?
a) Il y a une lutte des classes d’en haut : Ceci est la lutte des exploiteurs contre les exploités.
b) Il y a une lutte des classes d’en bas: Ceci est la lutte des exploités contre leurs exploiteurs.
11. Quels sont les systèmes sociaux qui ont existé à travers l'histoire, et comment ils diffèrent?
a) Le communisme primitif: comme dans la société tribale africaine. Dans ce système, il n'y a pas de propriété privée et pas de classes sociales; il y a une grande pauvreté et retard sociaux.
b) La société esclavagiste, comme dans la Rome antique. Dans ce système, les producteurs sont des esclaves, et qui ils sont esclaves aux propriétaires de biens qu'ils travaillent.
c) Féodalisme: Comme en Europe au Moyen Age. Dans ce système, de nombreux serfs productuers doivent travailler un petit morceau de terre aux aristocrates féodaux.
d) Le mode de production asiatique: La bureaucratie est centralisée avec une dynastie royale qui est la caste supérieure et propriétaire foncier, gouverné le pays dans les villes principales et explore les paysans et les artisans.
e) Le capitalisme: le système qui existe aujourd'hui presque partout dans le monde. Les hommes et les travailleuses sont qui doivent travailler pour le profit des capitalistes. Les moyens de production n'appartiennent pas aux travailleurs, à l'exception de leur force de travail.
f) Le gouvernement de la classe ouvrière: telle qu'elle existait en Russie dans les premières années après la Révolution d'Octobre en 1917. Les travailleurs et les femmes dirigent le pays avec les paysans pauvres. Ils travaillent pour leurs propres intérêts
g) Le gouvernement de la bureaucratie: tel qu'il existait en Union Soviétique après que Staline prit le pouvoir en Europe de l'Est et en Chine après la Deuxième Guerre mondiale. Le travailleur travaille pour les privilèges de la bureaucratie et n'a pas de pouvoir politique. Dans le même temps, le capitalisme a été aboli.
Ces systèmes sont marqués par plusieurs époques. Par exemple, la époque du déclin du capitalisme est appelée l'impérialisme.
12. Il y aura toujours la lutte des classes dans une société de classe?
Oui. Il y a Souvent la lutte des classes sous la surface, où on ne peux pas voir à première vue. Cependant, il y a des moments où les intérêts des classes entreraient en conflit ouvertement, avec plus ou moins d'intensité. La lutte des classes peut être divisée en différentes périodes, ainsi que le développement économique en étapes distinctes.
13. Comment fonctionne le capitalisme?
Le capitalisme est basé sur l'exploitation de la classe ouvrière par les capitalistes. L'expropriation d'une plus-value substantielle est la base de la domination économique et politique de la classe ouvrière. Les groupes les plus puissants de la classe capitaliste sont les grandes entreprises et les sociétés financières. Grâce à leur influence économique, ils contrôlent les couches supérieures des partis politiques, de la police, des tribunaux, des médias et du système éducatif. Le capitalisme peut exister sous diverses formes de contrôle politique, qu'il s'agisse de républiques parlementaires, de dictatures militaires ou de régimes fascistes.
14. Quelles sont les principales classes sous capitalisme?
A) La classe capitaliste possède les principaux moyens de production (sociétés, banques, médias, etc.) et exploite la plus-value produite par leurs travailleurs pour accumuler d'énormes profits. Grâce à sa force économique et son influence, cette classe contrôle l'état, le parlement, l'armée et les médias.
B) La petite bourgeoisie et la classe moyenne possèdent en partie les moyens de production et, par conséquent, elles ne sont pas elles-mêmes exploitées. Dans les pays riches impérialistes, ils forment généralement un pilier important de la société, soutenant la classe capitaliste. Les membres de ces classes ou strates vivent par leur propre travail et comprennent, par exemple, des paysans plus riches, des cadres intermédiaires, des juristes privés et des policiers. Dans les pays les plus pauvres, habituellement semi-coloniaux, les paysans les plus pauvres et les couches semi-prolétariennes (urbaines pauvres) vivent dans des conditions terribles. Par conséquent, ces derniers groupes sont un allié important pour la classe ouvrière dans la lutte pour la libération.
C) La classe ouvrière ne possède aucun moyen de production et travaille ainsi pour le profit des capitalistes. Les chômeurs temporaires font également partie de la classe ouvrière.
D) Le lumpenproletariat est une très petite couche qui ne participe pas à la production (par exemple, les criminels, les sans-abris de longue date).
II. La classe ouvrière et le socialisme
15. Pourquoi la classe ouvrière est-elle une classe spéciale et révolutionnaire?
Comme mentionné précédemment, la classe ouvrière est l'une des principales classes du capitalisme. En tant que travailleurs salariés qui réalisent une production réelle, la classe ouvrière crée la base de l'économie mondiale capitaliste. Il s'agit d'une classe uniforme et globale qui existe à travers les frontières nationales et qui partage un intérêt commun: la construction d'un nouveau système qui existera au bénéfice des travailleurs eux-mêmes et non des capitalistes. Pour ce faire, la classe ouvrière doit renverser la classe capitaliste dominante en tant que telle. En outre, la classe ouvrière est la première classe dans l'histoire de l'humanité qui s'intéresse à l'abolition de toute forme de règlemente de classe. En d'autres termes, il appartient à la classe ouvrière de mettre fin à la domination d'une classe par autre classe.
16. Qu'est-ce que le socialisme?
Le socialisme est un système selon lequel les classes n'existent plus. Cependant, pour réaliser le fléchissement et la disparition réels des classes, une longue phase de transition sera nécessaire. Sous le socialisme, l'économie sert toute l'humanité de façon égale et l'oppression d'une personne par une autre sous la forme de l'état est abolie. Le socialisme s'accompagnera d'un développement rapide de l'économie et de la culture car, pour la première fois dans l'histoire de l'humanité, la majorité des gens vont vraiment travailler pour eux-mêmes. Le socialisme mettra en œuvre le principe «De chacun selon sa capacité, chacun selon ses besoins».
17. Comment pouvons-nous accéder au socialisme?
Le socialisme est une société sans classes qui ne peut être introduite que par la classe ouvrière. Les plus grands ennemis du socialisme sont les grands propriétaires, c'est-à-dire, la classe capitaliste. En tant que transition vers le socialisme, la classe ouvrière doit promouvoir une révolution qui amènera cette classe au pouvoir. L'ancien appareil d'État capitaliste doit être brisé. La classe ouvrière besoin de son propre état pour empêcher la classe capitaliste de revenir au pouvoir. Selon la règle de la classe ouvrière, les principaux moyens de production doivent passer à la propriété collective des travailleurs qui planifient l'activité économique de la société en fonction de leurs besoins.
18. Qu'arrive-t-il à l'état sur la voie du socialisme?
Lorsque la révolution s'est répandue dans une grande partie du monde, la résistance des exploiteurs diminuera graduellement. Dans cette réalité, l'État sera de moins en moins nécessaire en tant que source d'oppression, et deviendra de plus en plus un outil d'administration. De cette façon, l'état deviendra moins d'un état dans le sens classique (c'est-à-dire un outil pour l'oppression d'une classe par un autre). Ainsi, l'État va progressivement s'évanouir, car les travailleurs n'ont aucun intérêt pour leur maintenance.
19. Pourquoi le socialisme n'a-t-il pas été atteint en Union Soviétique, au Bloc de l'Est et en Chine?
Le socialisme est un système qui ne peut être mis en œuvre qu'au niveau mondial. Dans l'état stalinien, l'oppression et la surveillance du peuple ont augmenté. Au lieu de s'évanouir, l'état devint plus fort et plus enraciné. Il a été caractérisé par la règle de la bureaucratie de l'appareil d'État et par le parti qui contrôlait cette bureaucratie, plutôt que par la classe ouvrière en alliance avec les paysans pauvres.
20. Ce développement était-il inévitable?
Non, pas du tout! La classe ouvrière a pris le pouvoir en Russie avec la Révolution d'Octobre en 1917. Mais depuis que la révolution ne s'est pas propagée assez rapidement, la bureaucratie conduite par Staline a gagné le pouvoir après la mort de Lénine en 1924 et a aboli la démocratie ouvrière. Mais ce n'était pas inévitable. Si la révolution aurait triomphé dans plusieurs pays ou même dans toute l'Europe occidentale, le stalinisme n'aurait jamais été développé.
21. À quoi peut faire la classe ouvrière afin qu'un tel développement ne se reproduise pas?
La CCRI considère une leçon importante que les institutions des masses - les conseils populaire- doivent être à la base de la nouvelle société. Les conseils fonctionnent comme suit: les travailleurs d'une usine (ou dans un quartier, un village ou une école) discutent des questions importantes de la vie sociale et élisent des représentants lors de réunions publiques. Ces représentants sont les délégués du conseil. Ils ne doivent pas avoir de privilèges et doivent Perdre les prérogatives en tout temps. Il est également important de répandre la révolution dans d'autres pays et continents dès que possible. Mais la leçon la plus importante est que la classe ouvrière doit créer un parti révolutionnaire international qui, avec le temps, peut diriger les ouvriers et opprimés dans la lutte et organiser la révolution.
22. Est-il possible d'introduire le socialisme par les élections ou le parlement?
Non. Même si nous jouions selon les règles de la démocratie bourgeoise, c'est-à-dire, du parlement, des exploiteurs et des patrons, qui contrôlent la démocratie bourgeoise, ne le font pas eux-mêmes. Lorsque nous, les hommes et les femmes qui travaillons, nous devenons trop dangereux pour eux, ils sont très heureux de libérer l'armée ou les fascistes pour agir contre nous (par exemple, en remplaçant le parlement par une dictature militaire). Il y a de nombreux exemples dans lesquels les exploiteurs ont renversé les élections démocratiques bourgeoises parce que les opprimés étaient trop forts (par exemple, l'Autriche et l'Allemagne en 1933, l'Espagne en 1936, la Grèce en 1967, le Chili en 1973, la Turquie en 1980, le Venezuela en 2002, le Honduras en 2009, Mali en 2012).
23. Pourquoi une révolution ne peut-elle pas être pacifique?
Dans l'histoire, la classe exploitante a toujours utilisé les forces armées de son appareil d'État pour lutter contre les changements sociaux radicaux, car un tel changement signifierait qu'ils perdraient leurs privilèges. Ils font tout leur possible pour continuer à vivre de l'exploitation. Pour eux, Ils souhaitent seulement que nous hommes et femmes travaillions pour leurs profits. Ils n'ont aucun problème pour nous permettre de se faire tuer en masse si nous menacons leur règle. Pour prendre un exemple récent, regardez la révolution arabe depuis 2011: les manifestations pacifiques ont entraîné la mort de nombreux manifestants non armés et l'emprisonnement et la torture d'autres personnes. Il s'ensuit que les masses de travailleurs et d'opprimés auront une chance réelle de se battre pour leur liberté et leur vie en organisant un soulèvement armé.
24. Qu'est-ce que l'expropriation?
L'expropriation est l'enlèvement des moyens de production et la richesse des capitalistes qui suivent la révolution. Ces ressources seront transférées aux mains des travailleurs et de leur état et utilisées selon les besoins de l'ensemble de la société. Il se peut aussi que certains de la classe capitaliste soient expropriés avant la révolution ou à la révolution sur la route. (À partir de cela, nous maintenons notre slogan «Expropriation des super-riches!») Il n'y a pas de compensation pour l'expropriation. L'expropriation totale n'est possible qu'après la révolution.
25. Qu'est-ce que le marxisme?
Le marxisme est la science qui explique la base matérielle de la société humaine et fournit la perspective par laquelle nous pouvons réaliser le socialisme. Le marxisme a été fondé par Karl Marx (d'où le nom) et est activement au service des opprimés en leur donnant les outils pour construire un nouveau monde.
III. La lutte contre l'impérialisme
26. Quels sont les différents types de pays?
a) Les pays impérialistes: les pays d'Amérique du Nord, d'Europe occidentale, Chine, Russie, Japon et Australie. Ce sont des pays capitalistes. Ils oppriment d'autres pays et les exploitent économiquement.
b) Les pays semi-coloniaux: ils sont des pays d'Amérique du Sud et d'Amérique centrale, Afrique, Europe de l'Est, Sud, Sud-Est, Ouest et Asie centrale. Ce sont aussi des pays capitalistes. En même temps qu'ils ont une indépendance politique formelle, ils sont exploités économiquement par la classe dirigeante des pays impérialistes (on appelle cette superexploration) et sont donc politiquement dominés par ce dernier.
c) Les pays coloniaux: seulement quelques-uns de ceux qui existent encore, comme la Guyane française, les îles Malvinas / Falkland, Porto Rico, ainsi que les pays directement occupés par l'impérialisme comme l'Afghanistan. Ce sont aussi des pays capitalistes. Ils sont directement occupés et administrés par des puissances impérialistes et sont donc surexploités économiquement aussi.
d) L’État ouvrier dégénérés: actuellement, c'est, par exemple, la Corée du Nord. Ce sont les pays où l'économie bureaucratique planifiée existe parallèlement à une dictature d'un seul parti, ces pays peuvent facilement entrer en conflit avec l'impérialisme.
e) L’État ouvrier révolutionnaire: l'Union soviétique 1917-1923 était ce type de pays. Ces pays sont caractérisés par une économie conçue pour servir les intérêts de la classe ouvrière. L'état ouvrier est le point de départ de la révolution mondiale et, pour cette raison, c'est un ennemi juré de l'impérialisme.
27. Qu'est-ce que l'impérialisme?
L'impérialisme est le capitalisme au moment de sa décadence. Sous l'impérialisme, deux sortes de conflits majeurs apparaissent: le conflit entre la classe ouvrière et la classe capitaliste et le conflit entre nations opprimées et oppresseuses. L'ère de l'impérialisme se caractérise en même temps par des révolutions et des guerres, au cours desquelles les Grandes Puissances et leurs grandes entreprises transnationales luttent continuellement entre elles pour la domination économique et politique des pays non-impérialistes et des régions entières. Avec l'impérialisme, il y a deux possibilités: ou la classe ouvrière aura le pouvoir ou l'humanité s'eplongera dans la barbarie.
28. Quelle est la question nationale?
Les États-nations modernes sont apparus à l'ère du capitalisme. Dans la plupart des pays impérialistes, la question nationale a été résolue par la classe capitaliste (les exceptions sont par exemple, l'Irlande du Nord ou le Pays Basque). Dans les nations opprimées, la question nationale joue encore un rôle important, parce que ces pays sont encore exploités et opprimés par l'impérialisme. L'oppression nationale peut être pratiquée par les pays impérialistes, ou plutôt par les classes dominantes capitalistes des pays semi-coloniaux. Par le droit de l'autodétermination nationale, la CCRI comprend qu'une nation ne devrait pas être opprimée et exploitée par une autre nation, qui a le droit de former son propre État, afin que ses gens aient le droit de parler leur langue maternelle et de vivre leur culture. Il existe également des éléments de la question nationale impliqués dans l'oppression des immigrants.
29. Qu'est-ce que la guerre?
La guerre est la continuation de la politique par d'autres moyens. Pendant les guerres, une classe tente d'atteindre ses objectifs politiques par la violence. Par exemple, dans la guerre du Viêt Nam dans les années 1960 et au début des années 1970, les capitalistes américains ont tenté de sécuriser leur position dominante en Asie de l'Est, ce qui a essayé de briser la résistance des travailleurs et des paysans au Vietnam. De même, l'impérialisme américain occupe l'Afghanistan, alors que l'impérialisme de l'UE envoie des forces au Mali. Les guerres et les occupations impérialistes s'efforcent d'assurer à la fois leurs intérêts géopolitiques et leur contrôle sur le pétrole et d'autres ressources. Pour ce faire, ils essaient d'écraser la résistance anti-impérialiste.
30. Quels sont les différents types de guerres?
a) Les guerres impérialistes- impliquent la lutte de plusieurs ou deux pays oppresseurs (impérialistes) les uns contre les autres. Le but de chaque côté est de prendre le contrôle du monde autant que possible et de le diviser entre eux (par exemple, la Première Guerre mondiale et la Seconde Guerre mondiale, sauf dans le cas de l'Union soviétique).
b) Les guerres de libération nationale - impliquent la lutte d'un pays opprimé contre un pays oppresseur. Même si le pays opprimé est conduit dans une telle guerre par les forces bourgeoises, ele continue d’ètre une guerre juste parce que l'objectif est d'éliminer l'oppression nationale.
c) Les guerres révolutionnaires - impliquent la lutte d'un État dans lequel la classe ouvrière a déjà pris le pouvoir, contre un pays capitaliste. L'objectif d'une telle guerre est de libérer la classe ouvrière et les opprimés et de répandre la révolution mondiale.
d) Les guerres civiles - impliquent la lutte entre différentes classes, groupes ou sections de classes dans un seul pays. Dans les guerres civiles, le côté communiste est avec les masses de la classe ouvrière et les opprimés contre les exploiteurs et leurs laquais.
31. En quoi les communistes devraient-ils prendre en compte différents types de guerres?
a) Les communistes dans les pays impérialistes s'opposent toujours aux guerres menées par leur propre pays, peu importe contre qui. En cas de guerre, les communistes appellent à la défaite du «leur propre» pays, ainsi en même temps défendre la fraternisation entre les soldats des côtés en conflit.
b) Les communistes des pays coloniaux et semi-coloniaux défendent leur pays contre l'impérialisme. Mais ils affirment que de telles guerres justes doivent être transformées en guerres révolutionnaires menées par la classe ouvrière. Dans les guerres réactionnaires entre deux pays capitalistes semi-coloniaux , les communistes des deux côtés défendent la défaite de leur propre pays. Dans une guerre civile réactionnaire de «leur» classe dirigeante contre une minorité nationale opprimée, ils appellent à la victoire de la nation opprimée et à la défaite de la classe dirigeante.
c) Les communistes défendent les pays dans lesquels le capitalisme a déjà été aboli (les États ouvriers) contre leurs ennemis capitalistes. Ils expliquent aux soldats de l'armée capitaliste dont leur véritable ennemi n'est pas l'état ouvrier, mais leur propre classe dirigeante chez eux.
32. Les communistes doivent-ils rejoindre les armées bourgeoises?
Oui et non. S'il y a une obligation légale de rejoindre l'armée (recrutement), alors, en général, la CCRI appelle les communistes à entrer dans l'armée bourgeoise. À ce moment, nous apprenons des compétences militaires parce que, tôt ou tard, nous allons nous opposer aux exploiteurs. Tandis que on sers dans une armée bourgeoise, nous nous battons dans les coulisses des droits des soldats ordinaires, contre la guerre impérialiste, contre la caste des officiers et pour les conseils des soldats. En cas de recrutement, nous refusons de faire un service public alternatif ou d’essayer d'éviter le service militaire. Si le service militaire obligatoire n'existe pas, nous disons que l'entrée dans l'armée n'est pas obligatoire pour les communistes.
33. Quel genre d'armée voulons-nous?
Nous défendons une Armée Rouge qui sert exclusivement notre classe et lutte contre l'impérialisme et contre les exploiteurs capitalistes. Dans une telle armée, il y aura une participation démocratique maximale (pourvu que la situation militaire le permette). Dans une telle armée, il n'y aura aucun privilège pour les communistes ou les officiers!
34. Quelle est notre position sur la lutte des nations pour l'indépendance?
Si la majorité d'un peuple d'une région veut créer un État distinct, nous soutenons leur lutte. Mais la CCRI ne défendre pas qu'un tel état soit capitaliste, mais qu'il est fondé sur une base socialiste, c'est-à-dire, sous la domination de la classe ouvrière et de la paysannerie. Par exemple, des combats des Kurdes, des Palestiniens, des Tchétchènes, des Tamouls, des Cachemire, des Baloches et des Tibétains sont des luttes légitimes pour l'indépendance d'aujourd'hui.
35. Pourquoi sommes-nous ennemis de l'impérialisme?
Parce que l'impérialisme est l'ennemi principal de la classe ouvrière dans le monde d'aujourd'hui. Il supprime non seulement la classe ouvrière, mais aussi la majorité absolue des personnes qui travaillent sur la terre.
36. Qu'est-ce que l'internationalisme?
L'internationalisme signifie que nous, en tant que travailleurs et travailleuses, comprenons que nous faisons partie d'une classe mondiale avec un objectif commun. Cela signifie que pour nous, peu importe la couleur de la peau ou l'origine éthique de nos frères et sœurs. "Notre patrie" est notre classe mondiale. Nous aidons tous les travailleurs et les opprimés dans leur lutte pour la libération - selon la situation - avec des actions de solidarité, de résolutions, de dons, d'actions, de grèves ou même d'armes. L'internationalisme signifie aussi que nous exprimons notre solidarité avec la lutte des peuples opprimés.
37. Qu'est-ce que la révolution démocratique?
Dans la plupart des pays du monde (en Amérique du Sud, en Afrique, en Asie et en Europe de l'Est), de nombreux droits fondamentaux démocratiques et nationaux n'ont pas encore été gagnés. Les tâches de la révolution démocratique sont les suivantes:
* Mise en œuvre de plein droit démocratique (p. Ex. Liberté d'expression, liberté de la presse, liberté de circulation, égalité des droits des femmes et des minorités nationales ou religieuses)
* Mettre en œuvre une réforme foncière globale (redistribution des terres des grands propriétaires terriens aux paysans pauvres et sans terre)
* La libération nationale de l'oppression et de l'exploitation par les nations oppressives et par l'impérialisme
La révolution arabe, dans laquelle les masses se sont battues depuis 2011 contre les dictatures en Tunisie, en Egypte, en Libye, au Yémen, en Syrie, etc., est un véritable exemple de révolution démocratique.
38. Quelle est la révolution permanente?
La révolution permanente signifie atteindre les objectifs de la révolution démocratique, sous la direction et la domination de la classe ouvrière. En fait, c'est la seule façon de réussir la révolution démocratique, car les capitalistes des nations opprimées sont très faibles et préfèrent unir leurs forces à l'impérialisme que de s'acquitter de leurs responsabilités historiques. Il appartient donc à la classe ouvrière des nations opprimées d'avancer la révolution démocratique en faisant une révolution socialiste, c'est-à-dire, combiner les objectifs de la révolution démocratique nationale et les objectifs sociaux de la classe ouvrière.
39. Qui sont les alliés de la classe ouvrière dans les colonies et les demi-colonies?
Les alliés les plus proches de la classe ouvrière sont les paysans pauvres ou sans terre et les pauvres urbains (commerçants pauvres, habitants des bidonvilles, etc.). Ces couches doivent être gagnées pour que la révolution réussisse.
Dans un large mouvement populaire, il est également possible de gagner temporairement les paysans de la classe moyenne et les classes moyennes urbaines vers le côté de la révolution. Mais l'objectif principal est de neutraliser ces couches afin qu'elles ne soient pas du côté des capitalistes.
Si la classe capitaliste d'un pays colonial ou semi-colonial entre en conflit avec les forces impérialistes, il est concevable que la classe ouvrière puisse entreprendre des actions ou des pratiques militaires avec elle. Cependant, une telle alliance, si cela se produit, sera très fragile et de courte durée.
40. Comment lutter contre la destruction de notre environnement?
Le capitalisme et son économie ne fonctionnent pas pour le bénéfice des peuples, mais pour le profit des capitalistes. L'environnement se détériore rapidement, donc nous sommes - la classe ouvrière - que nous devons empêcher la destruction de notre planète. La CCRI appelle à l'abolition de l'énergie nucléaire et au développement des énergies renouvelables sous le contrôle des hommes et des femmes travailleurs assistés par des experts dans lesquels notre classe peut faire confiance. Les transports publiques doivent être élargis, les travailleurs employés dans les industries polluantes doivent être formés, ne pas être licenciés.
IV. Le Parti Révolutionnaire
41. Pourquoi la classe ouvrière a-t-elle besoin d'un parti révolutionnaire?
La classe ouvrière est la seule classe révolutionnaire dans la société d'aujourd'hui. En tant que tel, il lutte contre un ennemi très fort qui a une énorme expérience pratique ainsi qu'une supériorité militaire et organisationnelle. Pour vaincre un ennemi aussi puissant, la classe capitaliste, les secteurs les plus avancés de la classe ouvrière doivent s'organiser et s'unir politiquement comme un parti révolutionnaire pour diriger la classe ouvrière dans la révolution.
42. Quelle est la relation entre les communistes et la classe ouvrière?
Notre programme est une expression des intérêts de la classe ouvrière. C'est une boussole pour notre classe d'obtenir la victoire. En tant que communistes, nous nous efforçons de forger un leadership révolutionnaire parmi la classe ouvrière et d'essayer de convaincre beaucoup de travailleurs et travailleuses que notre idée est possible. Nous rejetons la violence, la coercition et l'oppression dans notre propre classe. Nous voulons commencer la révolution seulement lorsque la plupart de nos soeurs et nos frères le soutiennent. En tant que communistes, nous sommes toujours du côté des couches les plus opprimées de la société, et nous luttons constamment pour faire preuve de solidarité de classe.
43. Pourquoi avons-nous besoin d'un parti international?
Le capitalisme est un système mondial, et la classe capitaliste coordonne son activité politique et économique à l'échelle internationale. La classe ouvrière est une classe internationale, qui ne devrait pas être divisée selon les lignes nationales. Notre patrie est le monde entier. Nous avons besoin d'une stratégie mondiale, d'un plan de combat mondial pour provoquer une révolution mondiale. Cela exige, un parti mondial international!
44. Y a-t-il déjà eu des partis internationales de la classe ouvrière?
Oui, il y a eu jusqu'à présent quatre partis internationaux (les partis du monde ouvrier). Ils ont beaucoup gagné et ont acquis une grande expérience pour notre lutte révolutionnaire. Mais à la fin, tous ont échoué, ont été trahis ou désintégrés.
La Première Internationale a été fondée par Marx et Engels en 1864, et a été dissoute en 1876.
La Deuxième Internationale (également connue sous le nom d'International Socialiste) a été fondée en 1889, a été active en tant qu'International révolutionnaire jusqu'au début de la Première Guerre mondiale en 1914. Elle s'est ensuite dissoute et a été fondée comme l'Internationale Socialiste, formellement existe aujourd'hui.
La Troisième Internationale (également connue sous le nom d'Internationale Communiste) a été fondée en 1919 par Lénine. Cette Internationale a été créée en fonction de l'expérience de la Révolution d'Octobre (Russia 1917), qui a créé l'Union soviétique. Cette Internationale a été trahie par Staline qui a expulsé et tué plusieurs de ses membres révolutionnaires. Il a été dissous par Staline en 1943.
La Quatrième Internationale (également connue sous le nom de International Trotskyist) a été fondée en 1938 par Leon Trotsky. Ce parti a été violemment attaqué et persécuté par des fascistes, des staliniens et des "démocrates" bourgeois. À la fin des années 1940, la Quatrième Internationale s'est adaptée au stalinisme, à la social-démocratie et au nationalisme petit-bourgeois. Elle s'est dissoute en 1953.
45. Pourquoi sommes-nous pour la fondation de la Cinquième Internationale?
Jusqu'à présent, toutes les autres organisations internationales ont échoué et n'ont pas rempli leur mission historique. Mais la classe ouvrière a besoin d'un leadership international révolutionnaire!
46. Qu'est-ce que le centralisme démocratique?
Le centralisme démocratique est un principe fondamental pour les organisations et les partis révolutionnaires. Cela implique la participation maximale des membres de l'organisation et parti dans la détermination politique du parti. Une fois que la politique est démocratiquement établie, tous les membres doivent aider à la mise en œuvre des décisions, en effectuant un travail politique approprié. Les membres élisent un leader sensible qui a le pouvoir de prendre des décisions jusqu'à la prochaine conférence. Le but de la participation n'est pas un objectif en soi, mais c'est un moyen de prendre l'organisation sur la bonne voie! Selon la situation de la lutte des classes, le centralisme démocratique prend différentes formes.
V. Ennemis de la classe ouvrière
47. Que signifions-nous par "réactionnaire"?
Le mot «réactionnaire» vient du latin signifiant «en arrière». Le terme réactionnaire est donné à tout ce qui représente une régression vers la société ou notre classe.
48. Qu'est-ce que le fascisme?
Le fascisme est un mouvement d'extrême droite qui attaque agressivement les immigrants, les minorités (p. Ex. Juifs, les Tsiganes) et les membres du mouvement ouvrier. Le fascisme vise à remplacer la république démocratique bourgeoise par un règne de terreur ouvert pour écraser toutes les organisations de la classe ouvrière. Les fascistes ne peuvent prendre le pouvoir que si les capitalistes souhaitent les utiliser contre notre classe. Le fascisme est le «frein d'urgence» des capitalistes pour éviter la révolution. Le fascisme ne peut devenir qu'un mouvement de masse s'il est soutenu et financé par les capitalistes. Des exemples de partis fascistes sont les nazis en Allemagne et en Autriche, Jobbik en Hongrie, MHP / Bozkurt en Turquie, la Ligue anglaise de défense en Grande-Bretagne, les fascistes en Italie, les Chetniks en Serbie, Ustaša en Croatie, etc.
49. Quelles classes constituent la base du fascisme?
Les fascistes ont la base de soutien de la petite bourgeoisie ou d'anciens propriétaires de petits moyens de production qui ont été détruits par le capitalisme en crise. Le lumpenproletariat est également une base importante pour le fascisme, qui fournit en particulier ses forces de combat. Si le fascisme devient un mouvement de masse, il peut aussi recevoir le soutien des plus grands et des plus petits, c'est-à-dire des secteurs les plus précaires de la classe ouvrière.
50. Qu'est-ce que le nationalisme?
Le nationalisme est une tendance politique qui affirme qu'une nation particulière est supérieure aux autres et que toutes les personnes qui font partie de cette nation ont un intérêt commun à l'appuyer.
51. Les hommes et les femmes travailleurs devraient-ils être patriotiques ou nationalistes?
Non! Notre patrie est le monde et notre fierté est notre classe! Les travailleurs américains ont beaucoup d'intérêts communs avec des travailleurs en Inde ou au Zimbabwe qu'avec les patrons des États-Unis! Mais nous devons reconnaître que le nationalisme des peuples opprimés est avant tout une réponse à leur oppression, de sorte qu'il ne peut être comparé au nationalisme des nations oppressives. Nous sommes en faveur de l'égalité de tous et pour un futur ensemble de paix et de socialisme!
52. Qu'est-ce que l'individualisme?
L'individualisme est une idéologie qui détient que les individus ont des droits spéciaux. Cette idéologie est utilisée par les patrons pour faiblir notre unité de classe. En termes d'idéologie, l'individualisme fonctionne dans l'intérêt de la petite bourgeoisie et de la classe moyenne, dont la base économique est fortement individualiste (certains ont de petits moyens de production, d'autres sont employés individuellement dans de meilleures positions). Nous luttons contre l'individualisme, car il ne sert qu'à ceux qui ont plus de droits. La libération ne peut exister que pour tout ou pour tout le monde. En fait, la personnalité individuelle ne peut se développer que librement, si la société dans son ensemble peut se développer librement et de façon diversifiée.
53. Que signifie le mot «bourgeoisie»?
Un autre mot pour la classe capitaliste est le mot français «bourgeoisie». La politique bourgeoise est donc une politique qui sert les intérêts de la bourgeoisie. En tout cas, il peut y avoir plusieurs partis bourgeois, car la classe dirigeante est divisée en différents groupes, et elle a également besoin de partis pour obtenir le soutien d'autres classes dans la société.
VI. Les ennemis dans les rangs du mouvement ouvrier
54. Qu'est-ce que le réformisme?
Le réformisme est un courant politique au sein du mouvement ouvrier, qui stipule que le capitalisme peut être plus humain, et que le réformisme peut même être fait pour conduire progressivement au socialisme par des moyens pacifiques ou simplement pour parvenir à un monde plus juste. En réalité, le réformisme défend la société bourgeoise fondée sur l'exploitation, et a été, et est utilisé, pour éviter les révolutions qui visent à écraser l'exploitation. Le réformisme neutralise complètement les combattants sincères qui luttent pour un monde meilleur et les dirige vers les politiciens menteurs au Parlement. En Allemagne, en Autriche et en Espagne, le réformisme (social-démocratie) a ouvert la voie au fascisme dans les années 1930, à l'époque où il trahissait la résistance des travailleurs et travailleuses.
55. Quelles sont les forces réformistes?
Ce sont principalement:
1. Les sociaux-démocrates (p. Ex. PSF [France], PSOE [Espagne], SPD [Allemagne]), le Parti de Travailleurs de Brésil.
2. Stalinistes ou anciens partis staliniens (p. Ex. PCI et PCI [M] en Inde, PCSA [Afrique du Sud], PC, Egypte, Israël et Irak, KKE [Grèce], le Parti de gauche de l'Europe , par exemple, SYRIZA [Grèce], le parti de gauche allemand, IU [Espagne], PCF et Front de Gauche [France])
En outre, il existe d'autres partis réformistes tels que l'AWP (Pakistan), le PCO / PT de Hoxahist [Tunisie], le Mana Party (Nouvelle-Zélande) ou l'Alliance Rouge-Verte (Danemark),
56. Quelle est exactement la social-démocratie?
La démocratie sociale est une force politique qui contrôle souvent le mouvement ouvrier dans les pays impérialistes. Il a montré tout au long de son histoire qu'il est contre le socialisme et, si nécessaire, préfère se battre côte à côte avec les capitalistes contre nos travailleurs. La CCRI voit la bureaucratie social-démocrate en tant qu'assistant et agent des capitalistes dans notre classe (par exemple, la social-démocratie allemande, Blair Labor Party en Grande-Bretagne, PSF en France).
57. Qu'est-ce que le stalinisme?
Le stalinisme a émergé en Union soviétique plusieurs années après le succès de la Révolution d'Octobre. C'est une force politique contre la révolution mondiale et contre une politique révolutionnaire cohérente. Le stalinisme a émergé comme une expression politique de la bureaucratie croissante, dont les intérêts étaient dirigés contre la classe ouvrière. Après la chute du stalinisme en Europe de l'Est et la restauration du capitalisme en Chine, le stalinisme a perdu beaucoup d'influence. Il en résulte, dans la plupart des cas, une politique réformiste, mais apparaît comme plus de gauche que la social-démocratie. Même si les staliniens se disent généralement «communistes», leur politique a peu à voir avec cela. Là où ils sont au pouvoir (seul ou en tant que membre d'une coalition de gouvernement), ils servent à diriger les affaires de la classe capitaliste dominante (p. Ex. PCAS en Afrique du Sud, les deux PC en Syrie, AKEL à Chypre, PCM en Bengal occidental / Inde , PCF en France).
Historiquement, la bureaucratie stalinienne a tué des centaines de milliers de vrais communistes.
58. Est-il possible de conquérir les partis réformistes du côté de la Révolution?
Non. Les partis réformistes sont guidés et contrôlés par des bureaucraties très puissantes et expérimentées. Les masses de la classe ouvrière ont très peu d'influence dans ces partis. Il est souvent difficile de construire même une faction révolutionnaire en leur sein.
59. Pourquoi le réformisme pouvait-il prévaloir dans le mouvement ouvrier?
Parce que les capitalistes ont réussi à créer une bureaucratie de la classe ouvrière privilégiée dans le leadership des organisations de travailleurs (partis, syndicats, etc.). Cette bureaucratie s'intéresse à la cohabitation avec les capitalistes et au maintien du capitalisme, puisque ce système leur confère des emplois et des privilèges .
60. Dans quelles forces la bureaucratie ele même à une base au sein des organisations de travailleurs?
Sa direct direct est une couche petite, mais trop privilegié au sommet de la classe ouvrière – ils sont l'aristocratie ouvrière. Cette couche est corrompue pour les patrons avec les salaires et les styles de vie créée, afin de diffuser leurs idées dans un secteur ouvrier.
61. Qu'est-ce que l'on entend par «petite (ou petite) bourgeoisie»?
La petite bourgeoisie est une classe intermédiaire dans le capitalisme. Il est de plus en plus divisé entre la classe ouvrière et les capitalistes. L'existence de la petite bourgeoisie repose la propriété individuelle des petits moyens de production (petit terrain agricole, petite boutique, petit restaurant, cabinet médical, etc.) ou le travail indépendant (petit commerçant, ingénieur, etc.). C'était un intérêt à court terme pour le maintien de la propriété privée des moyens de production, plus un intérêt pour un long terme pour le socialisme. Cela en fait une classe très contradictoire. Le mot petit bourgeois signifie que quelque chose est inhérent aux intérêts de la petite bourgeoisie (politiques réformistes, par exemple sont politiques petites bourgeois). Les réponses politiques destinées à l'individu ou à la création progressive d'une amélioration de la société correspondant principalement au rêve quotidien de la petite bourgeoisie.
62. Qu'est-ce que le centrisme?
Le centrisme est une tendance politique qui oscille entre la réforme et la révolution. Il s'adapte à diverses forces non révolutionnaires avec l'espoir illusoire de les acquérir pour le socialisme (dans les pays impérialistes: la bureaucratie réformiste, dans les demi-colonies: les forces nationalistes et anti-impérialistes, mais pas les révolutionnaires petits-bourgeois). Le Centrisme prend le programme communiste, mais coupe son front révolutionnaire en théorie et en pratique (pour rendre le communisme «plus acceptable» pour ses alliés). Des exemples d'organisations centristes sont CWI (Peter Taffee), IMT (Alan Woods), SWP (Royaume-Uni) et ISO (USA), selon la tradition de Tony Cliff, ou le groupe "Quatrieme International", dans la tradition d'Ernest Mandel .
63. Qu'est-ce que le maoïsme?
Le terme «maoïsme» est dérivé de Mao Zedong, chef du parti stalinien et plus tard du régime en Chine. Dans son programme, le maoïsme est une version du stalinisme. Il loue le régime stalinien en URSS et prétend que ses successeurs ont trahi le «socialisme» de Staline. Il a toutefois des caractéristiques propres aux conditions dans les pays semi-coloniaux les plus pauvres. Le maoïsme est apparu comme un courant politique spécifique en Chine après une lutte de pouvoir aiguë entre les bureaucraties nationales chinoise et russe et a conduit à une rupture dans les années 1960. Comme le stalinisme, le maoïsme veut construire une dictature bureaucratique contre la classe ouvrière sur la base de relations de propriété post-capitalistes. Sa stratégie consiste à se battre aux côtés des forces bourgeoises, dans une première phase pour atteindre un État démocratique bourgeois («La nouvelle Démocratie») et seulement dans une deuxième étape pour le socialisme. En conséquence, ils forment souvent des alliances politiques avec des forces bourgeoises et petites-bourgeoises. La Chine sous Mao Tse-tung, par exemple, a collaboré avec l'impérialisme américain contre l'URSS. Il a également soutenu des forces ultra-réactionnaires contre les forces petites-bourgeoises progressives: par exemple, le soutien de la Chine à l'UNITA pro-impérialiste contre le gouvernement du MPLA en Angola, les Moudjahidine récidivistes en Afghanistan contre le PDPA et les troupes soviétiques après 1979 , aux dictatures droites pro-américaines (comme le Shah d'Iran ou Pinochet au Chili), ou au gouvernement Bandaranaike au Sri Lanka qui a massacré des milliers de jeunes dans la rébellion de 1971. Dans le même temps, dans certains pays, les Maoïstes sont à l'avant-garde des luttes radicales des paysans pauvres et opprimés (par exemple, l'IPC [maoïstes] en Inde, le RPC aux Philippines). Beaucoup de militants maoïstes sont des révolutionnaires dévoués avec qui nous voulons qu'ils rompente avec le programme maoïste de leurs dirigeants. Alors que le CCRI rejette le programme maoïste, nous recherchons une coopération pratique avec les forces maoïstes dans la lutte des classes et les défendons contre la répression de l'État.
64. Qu'est-ce que le Hoxahisme?
Le terme Hoxahism provient d'Envar Hoxha, chef du parti stalinien et plus tard du régime en Albanie. C'est essentiellement une version du maoïsme / stalinisme. L'Albanie sous Enver Hoxha a travaillé avec Stalin et Mao Zedong, mais le pays a rompu avec la Chine peu de temps après la mort de Mao en 1976. Em même que Hoxahisme a ensuite dénoncé certains aspects de l'idéologie maoïste (p. Ex. The Three Worlds Theory ) maintenait essentiellement le même programme. Les partis Hoxahistes suivent généralement une politique profondément réformiste de formation d'alliances politiques avec des forces bourgeoises et petites-bourgeoises (p. Ex. PCOT / PT en Tunisie).
65. Qu'est-ce que le Bolivarisme?
Le terme «Bolivarisme» dérive de Simon Bolivar, célèbre combattant bourgeois de libération nationale en Amérique latine qui a lutté contre le colonialisme espagnol au début du 19ème siècle. Le Bolivarisme est le nom du mouvement politique associé au gouvernement de décédé Chávez au Venezuela, Morales en Bolivie, et leurs partisans internationaux. Les régimes bolivariens collaborent avec la Chine impérialiste. En même temps qui’ils parlant du «socialisme du 21ème siècle», ils ont une politique de capitalisme d'Etat et de subordination de la classe ouvrière à la bourgeoisie nationale. En même temps que la CCRI rejette le programme bolivarien, nous recherchons une coopération pratique avec eux dans la lutte des classes et les défendons contre l'agression impérialiste.
66. Qu'est-ce que le populisme petit-bourgeois de gauche?
Nous qualifions le «petit populiste petit-bourgeois de gauche» des forces politiques qui augmentent les exigences sociales et démocratiques progressives contre la classe dominante, mais qui ne les combattent pas avec les méthodes de lutte des classes et ne combinent pas cela avec le programme de la révolution socialiste. Au lieu de cela, ils se concentrent sur l'influence des élections législatives et utilisent les mobilisations populaires comme véhicules pour cela. Des exemples de cela sont le parti RESPECT de George Galloway en Grande-Bretagne ou le EFF de Julius Malema en Afrique du Sud. Bien que la CCRI rejette le programme populiste petit-bourgeois, nous recherchons une coopération pratique avec eux dans la lutte de classe contre les forces réactionnaires.
68. Qu'est-ce que l'islam (religion musulmane)?
L'islamisme tente de faire de la religion islamique une idéologie politique. Il existe de nombreux mouvements islamiques différents. Ces mouvements ont généralement un caractère politique bourgeois ou petit-bourgeois. Il y a aussi des islamistes de gauche qui tentent de fusionner les objectifs de l'islam avec le socialisme. D'autre part, il existe aussi des islamistes très régressifs (salafistes, wahabis, talibans, etc.). Nous défendons les islamistes contre l'impérialisme et leur état, ainsi que contre le fascisme. Mais l'islam politique n'a pas aucunne réponse pour la libération des classes opprimées.
69. Que signifions-nous le mot «ultra-gauche»?
Les organisations politiques qui sont ultra-gauche suivent habituellement une politique qui met un signe de moins partout où les réformistes posent un signe de plus. Le résultat est que, bien qu'ils soient très radicaux, ils suivent souvent une politique impuissante dans la pratique. Ils sont des sectaires, ce qui signifie qu'ils s'opposent à des actions conjointes avec les organisations du mouvement syndical (syndicats, syndicats, etc.). Ils critiquent également le réformisme et le centrisme (c'est-à-dire les insulter au lieu de les critiquer). La meilleure façon de lutter contre l'ultra-gauchisme est de lutter contre le réformisme en permanence.
70. Qu'est-ce que l'anarchisme?
L'anarchisme est une tendance politique qui combat, comme nous, une société sans classes. Mais il rejette que la classe ouvrière est la seule classe révolutionnaire et refuse aussi de lutter pour un état ouvrier comme une nécessité pour empêcher les capitalistes de reprendre le pouvoir, et l'anarchisme refuse aussi de construire un parti révolutionnaire. Ils ne se battent pas constamment contre l'impérialisme et ne défendent pas les peuples opprimés. Ils croient que les hiérarchies sont la «racine de tout mal» dans la société de classe.
71. Qu'est-ce que le front unique?
Le front unique est une tactique utilisée par les communistes pour combattre aux côtés des forces non révolutionnaires. Un front unique est formé pour un but pratique spécifique, parce qu'il est trop faible pour atteindre un objectif particulier (par exemple, organiser des manifestations ou des grèves pour s'opposer à une attaque de la classe dominante). Nous ne formons pas un Front Unique pour le bien de l'unité, mais dans le but d'atteindre un objectif concret. Nous appelons la direction des organisations non révolutionnaires à prendre des mesures communes avec nous. Dans le même temps, nous approchons les membres de ces organisations pour faire avancer les actions communes. Le principe de la CCRI est: mars séparément, attaquer ensemble.
72. Existe-t-il différents types de front unique?
En premier lieu, le front uni s'adresse aux organisations du mouvement ouvrier. Cependant, il arrive souvent que les travailleurs suivent des organisations qui ne font pas partie du mouvement ouvrier, mais qui participent néanmoins à des luttes équitables. En outre, les révolutionnaires luttent également pour faire progresser la libération des opprimés (femmes, jeunes, migrants, etc.) et d'autres classes et strates opprimées (paysans pauvres, pauvres urbains). Pour cela, nous soulignons les actions unies avant avec les organisations qui représentent ces couches. Nous défendons aussi le front uni anti-impérialiste avec les forces qui résistent aux attaques impérialistes. Les actions à venir peuvent aller de manifestations conjointes et de grèves communes à des actions militaires conjointes.
VII. Les syndicats
73. Quelle est notre attitude envers les syndicats?
Les syndicats sont essentiellement des corps ouvriers pour lutter pour une vie meilleure. Si les syndicats organisent des masses de la classe ouvrière mais sont sous la direction réformiste, nous travaillons en leur sein et essayons de les faire débarrasser de la bureaucratie réformiste et transformer ces organisations de masse en syndicats révolutionnaires. Nous essayons de renforcer les syndicats dans la mesure du possible. Dans les branches où il n'y a pas de syndicats, nous essayons de créer des syndicats révolutionnaires. La CCRI vise à créer un leadership révolutionnaire pour les syndicats.
74. Nous sommes en faveur de la division des syndicats?
En principe, nous sommes contre la division des syndicats. Nous croyons que la classe ouvrière a besoin d'une union unique pour lutter aussi efficacement que possible. Cependant, nous ne devrions pas permettre à la bureaucratie d'attacher les mains aux travailleurs dans la lutte, et nous proposons des actions indépendantes, lorsque les bureaucrates refusent de se battre (par exemple, les appels à des grèves, des manifestations, l’occupation d'usines, etc.). La histoire a montré que ce sont les réformistes qui brisent l'unité de l'union, en particulier lorsque les communistes deviennent très influents. Cette (la division) est certainement négative, mais souvent inévitable.
75. Quel genre de travail syndical allons-nous entreprendre?
Au cours du travail syndical, nous essayons de gagner des collègues pour rejoindre l'union aussi bien que pour le communisme, ce qui signifie recruter des membres syndicaux et créer des cellules syndicales. S'il n'y a pas de délégués syndicaux dans une entreprise, nous proposons de nommer un. Lorsqu'il y a une grève, nous nous mettons à l'avant-garde dans la lutte contre les patrons et pour plus de droits. Nous lions la lutte pour l'amélioration de la vie quotidienne avec la lutte pour la domination de la classe ouvrière.
76. Qu'est-ce qu'une grève?
Une grasse signifie que les travailleurs et les hommes décident ensemble refusent de travailler jusqu'à ce que le patron ou l'État accepte dans les demandes. Une grève peut exercice une énorme pression , parce que empêche les patrons de faire des profits pendant cette période. Cela peut prendre la forme d'une grève au sein de l'entreprise ou d'une démonstration de rue pendant les heures de travail. Un briseur de grève est quelqu'un qui refuse de participer à une lutte et souhait continue à travailler pour le patron. Ils pourtant trahissent leurs pairs et cause dammage aux leurs collègues .
77. Comment nous peut forcer la bureaucratie syndicale à lutte?
Dans elle soi, la bureaucratie syndicale ne luttera pas pour nos droits. Elle le ferez juste sous la pression d'en bas. Bien que nous ne sommes pas assez forts pour organiser les actions des militants par nous-mêmes, nous devons mettre la direction de l'Union sous pression jusqu'à ce qu'il prenne la lutte. Il est donc proposé que les groupes de travail soient convoqués pour discuter et déterminer les décisions à prendre par les comités d'action pour l'organisation d'une résistance pratique. Par conséquent, nous défendons la construction d’um mouvement populaire de militants au sein des syndicats. Il est important d'envisager l'organisation des actions de la classe, si nécessaire, avec contre la volonté de la bureaucratie.
VIII. Libération des femmes
78. Quelles sont les différentes formes d'oppression des femmes?
a) Les femmes reçoivent des salaires inférieurs à ceux de leurs homologues masculins pour le même emploi.
b) Les femmes prennent la majeure partie du fardeau du travail domestique (non rémunéré).
c) Les femmes sont légalement victimes de discrimination (dans le cadre de la loi)
d) Les femmes sont victimes d'oppression sexuelle sous forme d'abus et de viol, ainsi que de prostitution.
e) Les femmes sont la cible d'oppression idéologique, d'idées misogynes, d'humiliation et d'éducation pour les rôles traditionnels de genre.
79. Comment lutter contre l'oppression des femmes?
La CCRI préconise un mouvement révolutionnaire de femmes de la classe ouvrière. Nous sommes aussi proches que possible de tous les travailleurs et les opprimés. Nous combinons la lutte pour le socialisme avec la lutte pour la libération des femmes, car ces questions ne peuvent être séparées. L'oppression des femmes continuera d'exister tant qu'il y aura des sociétés de classes. Nous nous battons pour promouvoir les droits des femmes, en particulier des travailleuses et des pauvres, dans la mesure du possible dans le système capitaliste (pour un salaire égal, l'égalité des droits, le droit à l'avortement, la socialisation des tâches ménagères, etc.) Les capitalistes et leurs agents des deux sexes sont aussi nos ennemis, parce qu'ils sont tous des exploiteurs.
80. L'oppression des femmes existe-t-elle avant le capitalisme?
Oui. L'oppression des femmes est aussi ancienne que la société de classe elle-même. L'empire romain ou les empires du moyen âge ont été construits sur le travail des femmes et des esclaves ou des serviteurs (semi-esclaves). C'est pourquoi, dans notre lutte contre la domination de classe, nous devons aussi lutter contre l'oppression de la femme comme une des manifestations les plus anciennes.
81. Qu'est-ce que le féminisme?
Le féminisme est une tendance qui suppose, d'une manière ou d'une autre, que les femmes ont un intérêt commun. En réalité, nous savons que les femmes - comme les hommes - sont divisées en différentes classes, qui sont en conflit les unes avec les autres. Il existe de nombreuses variétés différentes de féminisme - allant d'un féminisme radical et autonome qui considère tous les hommes «coupables», la version bourgeoise modérée, qui met l'accent sur l'apport de plus de femmes aux cadres supérieurs, aux médias et aux positions de l'État, aux formes de Le féminisme se mêle à toutes sortes de phrases socialistes.
82. Est-il possible de combiner le féminisme avec le socialisme?
Non. Le socialisme, par sa nature même, est pour la libération des femmes (ainsi que pour la libération d'autres couches opprimées). Le socialisme ne doit pas être combiné avec d'autres idéologies non révolutionnaires pour mettre l'accent sur un autre problème.
83. Que signifions-nous par la socialisation du travail domestique?
La charge de travail domestique (babysitting, cuisine, nettoyage, etc.) repose largement sur les épaules de la femme. Nous sommes en faveur du plein emploi des femmes, car seulement alors ils peuvent atteindre l'indépendance économique des hommes. La CCRI fait valoir que le fardeau du travail domestique doit être transféré des épaules de l'individu à la société. Cela signifie qu'après la révolution, un réseau de services de garde d'enfants de haute qualité, des zones de service public et des cantines / restaurants gratuits seront disponibles, payés pour la richesse expropriée des riches.
IX. La question agraire et la libération des paysans dans le monde semi-colonial
84. Les paysans du monde semi-colonial sont-ils opprimés?
La grande majorité des paysans dans les pays semi-coloniaux ont seulement un petit terrain ou pas de terre du tout. Il n'y a qu'une petite minorité de paysans riches et bourgeois. Les petits propriétaires fonciers et les paysans sans terre sont exploités par de grandes sociétés agro-industrielles (par exemple, Monsanto), exploitées par les banques (par des taux d'intérêt élevés pour les prêts) ou par les grands propriétaires fonciers. La CCRI considère que les petites paysannes et sans terre sont un allié important de la classe ouvrière dans la lutte pour la révolution.
85. Sont-ils les paysans une classe révolutionnaire?
Ils sont une classe révolutionnaire dans la mesure où ils sont prêts à combattre les agro-entreprises et les grands propriétaires terriens, ainsi que contre les banques et l'État capitaliste. Cependant, ils ne peuvent pas se battre de manière indépendante, mais seulement sous la direction de la classe ouvrière. Ils ont également tendance à avoir des tendances conservatrices et individualistes et à se concentrer sur gagner un terrain pour eux-mêmes.
86. Qu'est-ce que la révolution socialiste offre aux paysans?
Lorsque la classe ouvrière prend le pouvoir, elle libérera immédiatement les paysans des banques, de l'agro-industrie et des grands propriétaires fonciers. Il abolira toutes les dettes des paysans, expropriera les grands propriétaires terriens et nationalisera le pays pour le distribuer aux paysans petits et sans terre afin qu'ils puissent l'utiliser à des fins productives.
X. Pour les droits des immigrants!
87. Quelles sont les différentes formes d'oppression des immigrants?
a) Les immigrants reçoivent des salaires plus bas que leurs homologues autochtones pour le même emploi. L'éducation et les compétences qu'ils ont reçues dans leur pays d'origine ne sont pas reconnues, en tout ou en partie, dans leurs nouveaux pays.
b) Les immigrants sont sous-représentés de façon disproportionnée dans les couches inférieures de la classe ouvrière. Ils reçoivent des pensions inférieures.
c) La culture et la langue des immigrants nationaux sont supprimées.
d) Les immigrants sont victimes de discrimination en vertu des lois (permis de séjour limité ou nul, permis de travail limité ou nul, déportation, sans droit de vote, etc.)
e) Les immigrés sont persécutés par des fascistes et des racistes.
f) Les immigrants sont victimes d'oppression idéologique à travers des idées xénophobes et des humiliations.
88. Comment lutter contre l'oppression des immigrants?
Nous défendons un mouvement révolutionnaire d'immigrants. Nous défendons l'unité le plus près possible de tous les travailleurs et des opprimés. Nous combinons la lutte pour le socialisme avec la lutte pour la libération nationale et sociale des immigrants, nous comprenons que ces problèmes ne peuvent être séparés. L'oppression des immigrants existera tant que le capitalisme ne sera pas renversé, nous luttons pour les droits des immigrants d'aujourd'hui, en particulier ceux des hommes et des femmes qui travaillent. Il n'y a qu'une petite couche de capitalistes immigrés et une couche légèrement plus grande de propriétaires de petites entreprises. Cette minorité de capitalistes immigrés sont aussi nos ennemis parce qu'ils sont des exploiteurs. Cependant, les immigrés bourgeois et petits bourgeois ont souvent une grande influence dans les clubs d'immigrants et d'associations. Cette influence doit être rompue pour gagner les travailleurs immigrés dans une perspective socialiste.
Il existe des différences entre les immigrants des pays impérialistes et semi-coloniaux. Les immigrants des pays impérialistes connaissent généralement beaucoup moins d'oppression s'ils vivent dans d'autres pays impérialistes. S'ils vivent dans les demi-colonies, ils sont encore partiellement privilégiés. Les immigrés des demi-colonies sont une minorité nationale opprimée et surexploitée dans les pays impérialistes. La plupart d'entre eux fournissent une source de main-d'œuvre pas cher. Même dans les demi-colonies, elles sont souvent dans une situation similaire.
89. Quel est le principe de «l'égalité de rémunération pour un travail égal»?
Nous nous efforçons d'appliquer le principe à tous les travailleurs et travailleuses, en particulier aux strates particulièrement opprimées (immigrants, femmes, minorités nationales et jeunes). Cela signifie que tous les travailleurs ne devraient pas être traités sur le marché du travail en raison de leur origine, de leur âge ou de leur sexe. Les femmes, les immigrés, les minorités nationales, qui sont déjà rechargées, reçoivent le même salaire que leur compatriote, en tant que natif, à la majorité nationale, en tant qu'adulte.
90. Quelle est la demande du «droit» pour votre langue maternelle?
Le droit à votre langue maternelle reconnaît le droit de toutes les personnes vivant dans un pays de parler dans leur langue maternelle dans les établissements publics. Il devrait y avoir une occasion d'être éduqué dans les écoles et les universités dans votre propre langue. Nous défendons qu’ils ont la possibilité d'apprendre d'autres langues gratuitement (aussi pendant les heures de travail).
91. Que dire si quelqu'un porte un voile ou un turban ou veut vivre selon sa culture natale?
Nous disons qu'il est, c'est le droit de chaque personne. Cela reflète une identité nationale d'immigrés opprimés par l'état impérialiste. Nous disons que tout le monde devrait avoir une adresse directe à la vie pour sa vie, car il ou elle n'a pas le droit de quelqu'un. Nous soutenons le droit de porter le veu ou le turban à l'école ou à l'extérieur du lieu de travail. En même temps, nous refusons toute obligation.
XI. Pour les droits des jeunes et des homosexuels!
92. Commenter les jeunes sont-ils opprimés?
(a) Les jeunes réceptifs des salaires plus bas que leurs homologues adultes pour le même emploi.
b) Les jeunes sont dépendants de leurs parents.
c) Les jeunes sont légalement victimes de discrimination (surtout s'ils ont moins de 18 ans).
(d) Les jeunes sont les cibles les plus vulnérables de l'oppression sexuelle par les abus et les viols.
93. Commenter les homosexuels et les transsexuels sont-ils opprimés?
a) Les homosexuels et les transsexuels subissent une discrimination légalement (selon la loi).
b) Les homosexuels et les transsexuels sont persécutés par fascistes et des forces reactionnaires.
c) Les homosexuels et les transsexuels sont victimes d'abus, la violence sexuelle et la prostitution.
d) Les homosexuels et les transsexuels sont victimes de l'oppression idéologique par la propagande qui prêche une haine anti-gay ou lesbienne, qui prêche l'incitation à l'humiliation et à la subite une discrimination dans le système éducatif.
94. Pourquoi lutter pour l'égalité des droits pour les homosexuels, les transsexuels et les jeunes?
Dans le monde qui nous nous battons, il ne peut y avoir aucune place à la discrimination contre un être humain en raison de son âge ou de son orientation sexuelle. Les jeunes et les homosexuels sont des groupes particulièrement discriminés dans notre classe. Ils ont besoin non seulement de notre solidarité, mais ils participent aussi activement à notre lutte commune pour le socialisme.
95. Pouvez-vous vous battre pour le communisme et croire en Dieu en même temps?
Oui. Bien que de nombreux combattants pour le communisme ne croient pas en Dieu, il n'y a pas de contradiction entre la participation à la lutte communiste et à la croyance religieuse. Nous respectons les sentiments religieux des gens, tant qu'ils n'oppriment pas les autres en raison de leur religion (ou «non-religion», c'est-à-dire l'athéisme). Tout au long de l'histoire, les riches et les pauvres ont utilisé la religion pour leurs besoins. Le christianisme était utilisé par les esclaves et les esclaves dans le sud des États-Unis. Il existe des musulmans religieux qui se battent contre l'impérialisme américain et Israël, ainsi que ceux qui les soutiennent (par exemple, les gouvernements des monarchies du Golfe, la Turquie). Pour les communistes, en général, ce que vous pensez de ce monde maintenant est plus important qu'avec l'avenir.
XII. Notre histoire et nos traditions
96. Les traditions sont-elles bourgeoises?
Chaque classe possède ses propres traditions, valeurs et histoire. L'histoire bourgeoise, par exemple, loue les généraux, les rois et les explorateurs. Notre histoire loue les révoltes des esclaves, les guerres paysannes, les travailleurs et les révolutions. C'est pourquoi nous avons également des traditions très différentes: la bourgeoisie et la petite bourgeoisie se souviennent des couronnements, des fondements des empires par les exploiteurs ou des fêtes religieuses. Nous nous souvenons des soulèvements héroïques ou des étapes importantes dans la libération de l'humanité.
97. Quelles sont les vacances pour la classe ouvrière?
15 janvier: Nous rappelons l'assassinat des dirigeants centraux du Parti communiste d'Allemagne, Rosa Luxemburg et Karl Liebknecht à Berlin en 1919
8 mars: La Journée internationale de lutte pour la libération des femmes.
1er mai: c'est la journée internationale de lutte de la classe ouvrière - C'est une fête majeure pour les socialistes.
21 août: nous rappelons l'assassinat de Léon Trotsky, chef de la révolution d'octobre et fondateur de la Quatrième Internationale, par un agent Staline de 1940
6 novembre: c'est l'anniversaire de la révolution socialiste d'octobre 1917, organisée par les bolcheviks, dirigée par Lénine et Trotsky
98. Quelles sont les valeurs de notre classe?
Solidarité avec tous les pauvres, et surtout la classe ouvrière
- L'égalité pour tous, quelle que soit la race, le sexe ou l'âge
-Discipline dans la lutte pour la révolution et la libération de notre classe
- Travailler pour le bien-être de toute la société et non pour la richesse de quelques-uns
- L'unité de tous les ouvriers et opprimés pour la révolution
-Modestie, parce que l'arrogance et la présomption nous rendent aveugles
-Abstence, parce que les drogues et l'alcool ne nous affaiblissent dans la lutte
- L'esprit collectif, parce que nous sommes solides uniquement avec nos frères et soeurs de classe
-Loyauté envers l'organisation et le socialisme révolutionnaire
-Courage et sacrifice dans la lutte pour la libération de toutes les personnes
Qu'est-ce qu'un camarade? Un camarade est un militant révolutionnaire. Aucun camarade n'est plus privilégié que tout autre, tous ont les mêmes droits. L'organisation révolutionnaire leur attribue le rôle dans lequel ils sont nécessaires.
99. Nommez certains des protagonistes du communisme
-Karl Marx: fondateur du marxisme et de la première internationale des travailleurs
-Friedrich Engels: le collaborateur le plus proche de Karl Marx et co-fondateur de la Première et de la Deuxième Internationale
-Rosa Luxemburg: juif polonais, combattant pour le socialisme révolutionnaire, assassiné en 1919
- Karl Liebknecht: socialiste allemand, combattant contre l'impérialisme pendant la Première Guerre mondiale, assassiné en 1919
-Clara Zetkin: fondatrice du mouvement féministe socialiste et initiatrice de la Journée internationale de la femme
-Larissa Reissner: combattante héroïque dans la guerre civile russe, a travaillé comme espion
-Alexandra Kollontai: chef du mouvement communiste féminin en Russie, la première femme au monde à participer au gouvernement
-Vladimir Ilyich Lénine: fondateur du parti bolchevik et troisième internationale, chef de la révolution d'octobre
-Leon Trotsky: Fondateur de la Quatrième Internationale, chef de la Révolution d'Octobre, assassiné en 1940
100. Quels symboles du communisme connaissez-vous?
Marteau et faucille: ils représentent l'alliance de la classe ouvrière et la paysannerie sur le chemin du socialisme et du communisme. La CCRI utilise un "5" au-dessus de la faucille et du marteau pour exprimer que nous construisons la Cinquième Internationale.
Etoile rouge à cinq branches: cela représente l'union de tous les travailleurs sur les cinq continents: l'étoile rouge devrait orienter le socialisme vers le mouvement ouvrier.
Drapeau rouge: c'est le drapeau de la libération et de la résistance depuis le moyen âge. Le mouvement ouvrier l'a adopté et la Deuxième Internationale l'a utilisé comme symbole.
La couleur rouge: c'est une couleur symbolique. C'est la couleur de la résistance, du sang, de la liberté, de la passion de l'amour et du socialisme
L'international: c'est l'hymne du mouvement syndical international. Il a été traduit dans plus de 100 langues.
Le poing gauche est fermé: c'est le salut communiste.