Manifesto Comunista Revolucionário da CCRI/RCIT: III. O mundo pelo qual nós lutamos

 

Nós poderíamos todos viver bem e estamos ansiosos para um futuro seguro e pacífico, se derrubarmos a ditadura da classe capitalista global e estabelecer uma república da federação mundial socialista dos trabalhadores e camponeses. A miséria, em que o capitalismo conduz humanidade, não é dada por Deus, nem é inevitável. A humanidade tem uma alternativa e essa alternativa é simplesmente que a humanidade tenha seu destino em suas próprias mãos. Uma pequena minoria, como faz a classe dominante, não pode reprimir e explorar a grande maioria. Nós temos uma posição categórica com relação a  qualquer forma de dominação de classe –ou seja,  a eliminação de todas as formas de exploração e opressão. Pelo contrário, que  os trabalhadores façam a gestão de todos  os aspectos da sociedade, pela própria sociedade , isso é  o que é necessário -  , que a classe trabalhadora  gerencie o Estado . Isso significa comunismo.

Este objetivo não pode, naturalmente, ser realizado da noite para o dia. O peso da  carga imposta sobre a humanidade por milhares de anos de sociedade de classes é muito grande. Mas a construção global do socialismo para o século 21 pode trazer a humanidade para mais perto deste objetivo e criar enormes melhorias na vida de grande maioria de forma rápida e imediata.

No socialismo do século 21, as decisões serão tomadas pela grande maioria da população que trabalha. A classe operária, os camponeses e os pobres urbanos (incluindo aqueles que ainda estão na ativa ou já aposentados) vão discutir em seus conselhos – ou seja, reuniões regulares no trabalho e nas escolas, nos bairros - as principais questões locais e gerais da sociedade e eleger delegados de acordo com as suas decisões, todo o necessários para implementar essas decisões. Estes delegados serão responsáveis por aplicar as decisões (ou seja, eles terão, portanto, de responder por seus atos). Além disso, poderão ser votados a qualquer momento e receber um salário médio de trabalhadores qualificados. Este princípio da democracia e do conselho de delegados revogáveis se aplica a todos os níveis da sociedade: os conselhos locais elegem delegados que, por sua vez selecionam os representantes regionais e nacionais e, finalmente, os povos vão decidir internacionalmente, desta forma as questões globais.

Essas decisões, que têm significado apenas local, são tomadas localmente. Decisões de importância geral para a sociedade, as quais também requerem o uso de grandes recursos, devem ser tomadas no local apropriado - em estruturas de Conselhos nacionais ou internacionais.

No socialismo do século 21 os pequenos camponeses e comerciantes não serão forçosamente expropriados como foi o caso sob o domínio da burocracia stalinista. É claro que queremos um uso socialmente benéfico de recursos. Para isso uma grande divisão social do trabalho e da produção em unidades maiores é essencial para superar a pequena propriedade fragmentada (propriedade e trabalho de um pequeno pedaço de terra para si e sua família, em vez de todos). Mas os agricultores e pequenos  empresários devem ser convencidos dos benefícios e não devem ser forçados a aderir a este princípio. Nosso princípio é: coletivização voluntária em vez de desapropriação forçada.

O socialismo do século 21 é, portanto, profundamente estranho ao governo ou mesmo a existência de uma casta de burocratas distantes - como era na União Soviética, Europa Oriental, China, Sudeste da Ásia e Cuba. Nunca mais deverá o conceito de socialismo e do comunismo ser desacreditado por causa da ditadura de uma burocracia – ou, seja, uma camada distante, privilegiada - contra a classe trabalhadora. O socialismo do século 21, portanto, não poderá ser um Estado de partido único. Nem o socialismo do século 21 poderá ter nada em comum com um regime bonapartista liderado por um caudilho ("líder") - combinado com um parlamento burguês - como  existe atualmente na Venezuela sob Chávez.

No socialismo do século 21 a humanidade não estará a servir à economia, pelo contrário, a economia servirá às necessidades da humanidade. Isso só será possível no contexto de uma economia planificada de forma democrática. Os meios de produção não estão sob a propriedade privada, mas sob a propriedade social. Eles não são geridos por burocratas governamentais isolados. Também a economia não é fragmentada entre muitas pequenas cooperativas e autônomas que estejam em competição permanente uns com os outros - em vez de colaborarem juntos - e perdendo desta forma os recursos econômicos. Sob o socialismo, nenhuma montante  de frutas e legumes serão destruídos e muito menos as sacas de café serão despejados no mar, para segurar os preços. Os gastos completamente desnecessários em publicidade ( por exemplo, anualmente nos EUA de 2 a 2,5 % do produto interno bruto total que é gasto para este fim)  vão desaparecer com um golpe e será substituído por informações úteis, objetivas para os consumidores através de instituições sociais, que requerem muito menos recursos e são, portanto, mais eficazes.

Em vez disso, nós que somos os produtores, os trabalhadores e camponeses nas fábricas e no campo iremos controlar a produção. Nos conselhos as necessidades sociais serão anotadas, as prioridades definidas e com a ajuda de especialistas teremos em conta as possibilidades técnicas de um plano econômico detalhado que será elaborado e implementado.

Tal planejamento nacional e internacional da economia não é de forma nenhuma uma ilusão. Na era dos computadores e da Internet isso não é problema. Na verdade, todas as empresas já estão trabalhando com base em planos nacionais e internacionais e coordenando as unidades de produção globais com até várias centenas de milhares de funcionários. Por que um plano para obter lucro pode ser possível, mas não ser possível para fins da necessidade e satisfação social?! Se algumas centenas de corporações capitalistas multinacionais podem controlar a economia mundial, então por que o planejamento internacional da economia, após a conversão destas empresas em propriedade pública, de repente, deixaria de ser possível?

Sob tal socialismo do século 21 que poderia eliminar de uma só vez o problema da fome e da pobreza. Milhões de pessoas passam fome não é porque os recursos naturais da Terra sejam insuficientes para 7 bilhões de pessoas. De acordo com o representante das Nações Unidas Jean Ziegler, temos recursos para alimentar 12 bilhões de pessoas facilmente. Sim, mas apenas se eles não estiverem subordinados aos interesses dos lucros e desperdiçados e destruídos sem nenhuma razão!

A revolução continuará mesmo no período de desenvolvimento de uma sociedade socialista. Teremos que reduzir e superar preconceitos antigos e formas tradicionais de opressão social. Tal revolução cultural é uma ferramenta vital para acabar de uma vez por todas com a discriminação e opressão das mulheres, as minorias nacionais, os jovens, as minorias sexuais etc.

O socialismo só pode existir internacionalmente. Se a revolução permanecer isolada em um país ou de alguns países, deve, mais cedo ou mais tarde, inevitavelmente  degenerar e entrar em colapso. As forças produtivas já estão desenvolvidas de tal forma que só podem crescer por intercâmbio internacional e pela divisão internacional do trabalho. Além disso, a classe dominante capitalista irá defender seu poder e privilégios por todos os meios. Se conseguirmos derrotá-los em um país, eles vão atacar internacionalmente essa revolução vitoriosa. Em última análise, o destino do socialismo é decidido na guerra civil mundial do proletariado e seus aliados contra a classe capitalista internacional.

O socialismo não pode ser alcançado de forma gradual, nem de forma pacífica e nem através da conquista de uma maioria socialista no parlamento, porque o capitalismo não é senão uma ditadura da classe capitalista - aberta ou escondida atrás de um parlamento. Nunca na história a classe exploradora desistiu de seu poder voluntariamente. Só a firme luta armada para poder assegurar a vitória da revolução. Quem não consistentemente levar a revolução até o fim será punido com a contra-revolução, e, portanto, sofrerá com mais opressão. Os Bolcheviques-comunistas, portanto, não escondem as medidas necessárias para resolver a questão do poder. Eles dizem abertamente que a questão do poder só pode ser resolvida através de uma revolução socialista violenta. Revolução significa insurreição armada e a guerra civil da classe trabalhadora organizada, liderada por um partido revolucionário. A revolução é a luta pela ditadura do proletariado - a liderança da sociedade sob controle dos explorados. Pois é somente sob tal forma de Estado que as massas podem ser libertadas do jugo da dominação capitalista, a economia pode ser planejada tendo em conta os interesses da sociedade, e os inimigos de classe que lutam contra a maioria ( os trabalhadores) podem ser detidos e a revolução pode ser difundida internacionalmente.

Sob o termo “ditadura do proletariado” nós marxistas entendemos o governo da classe trabalhadora (o proletariado), com base nas massas exploradas.A maioria da sociedade sobre a minoria dos capitalistas derrubados e expropriados. A ditadura do capital (do capitalismo) - esta é a ditadura de uma minoria sobre o mundo, sobre a maioria das pessoas,  é governo da mão invisível do dinheiro. A ditadura do proletariado, por outro lado é o governo  aberto, transparente e controlado pelos ex-explorados sobre os antigos exploradores.

Falamos de uma "ditadura", pois a transformação de sociedade de classes burguesa a uma sociedade comunista sem classes, inevitavelmente, encontra oposição determinada da ex-classe de exploradores junto com seus cúmplices, as potências imperialistas. Esta resistência contra-revolucionária deve - em prol da libertação da humanidade - ser suprimida com todos os meios políticos, militares e ideológicos disponíveis. A ditadura do proletariado é a  "ditadura" da maioria da sociedade, que atua no interesse da humanidade e, portanto, representa o oposto das ditaduras de hoje, que são as instituições da classe capitalista para oprimir a maioria.

Ao contrário da ditadura do capital , a ditadura do proletariado, suprime todas as forças que lutam contra uma sociedade de prosperidade para todos. Ela suprime todas as forças que querem recriar a velha ordem que tinha muito valor  somente para um pequeno grupo, e que significava miséria e morte para milhões de pessoas. É, portanto, suprimir os exploradores de hoje e seus capangas, que não querem se curvar aos desejos das massas para a paz e prosperidade, mas querem continuar a explorar. Da mesma forma, o desejo de um assassino em massa para matar deve ser suprimido no interesse da humanidade, por isso o desejo do “capitalista” que impulsiona a humanidade para a sua destruição terá de ser suprimido. A ditadura do proletariado, que na realidade é mais democrática do que qualquer forma capitalista de governo, deve ser entendida nesta perspectiva.