100 Questions and Answers on Socialism

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By Johannes Wiener

A Popular Pamphlet issued by the Revolutionary Communist International Tendency (RCIT), November 2013, www.thecommunists.net




I.             Economic Foundations of the Society

II.            Working Class and Socialism

III.           Struggle against Imperialism

IV.          Revolutionary Party

V.            Enemies of the Working Class

VI.          Enemies within the Ranks of our Class

VII.         In the Trade Unions

VIII.        Women's Liberation

IX.          The Agrarian Question and Liberation of the Peasants in the Semi-Colonial World

X.            For the Rights of Migrants!

XI.          For the Rights of Young People and Homosexuals!

XII.         Our History and Traditions




The following document is based on the translation of a pamphlet which was published by the Revolutionary Communist Organization for Liberation (RKOB, Austrian Section of the RCIT) in the spring of 2013. The author of the pamphlet is comrade Johannes Wiener, a leading member of the RKOB. We have modified and expanded the document to adapt it for an international audience.

The purpose of this document is to provide a first introduction to revolutionary activists who want to get a better understanding of Marxism. It is a popular introduction for activists who do not already possess knowledge of Marxism. Of course, such an introduction is not a full elaborated exposition of Marxism. This is why this introduction cannot replace the need to study the classic works of Marxism (written by Marx, Engels, Lenin, Luxemburg and Trotsky). Nor does it replace the need to pore through the program of the RCIT and its books and theoretical journals.

Nevertheless, every great task needs a beginning and this is the purpose of the current introduction.


November 2013,

Michael Pröbsting (International Secretary of the RCIT)



* * * * *



I.             Economic Foundations of Society


1. What is a society?

A society is a group of people who are related to each other through labor and exchange of labor products. In other words, it is a system like, for example, the US-American society, or the ancient Greeks, etc.

2. What is production?

Production is the transformation of raw materials into products through human labor, such as turning iron ore into iron, or the harvesting of apples, the cutting of hair, etc. Production may include several steps. For example, iron ore is converted into iron, the major component of steel that is eventually used in the production of steel bridges.

3. What are means of production?

These are tools that people use to produce – this can be a simple hammer or a computer-controlled robotic factory. (Some important means of production in today’s world include: factories, railways, ports, mines, media corporations, banks, etc.).

4. What are the productive forces of a society?

These are all the means of production of a society, including the entire working population and all the combined knowledge of these masses of workers. The state of a society’s productive forces is an indicator of how developed a society is. Hence the productive forces of a society form the economic basis of a society.

5. What is exploitation?

Exploitation is someone’s living off the labor of one or more other people. Exploitation takes place when someone works for another person and produces more than what he or she gets paid. Any value produced beyond what the worker receives as wages is called surplus value. Exploitation aims at acquiring as much surplus value as possible.

6. What is a class?

A class is a group of people that is related to the means of production by a given property relation. Classes can be one of the following types:

a) Exploiting class – People who own the means of production and live off the labor of other people.

b) Intermediate class – People who own the means of production, but perform the labor of production themselves and who do not exploit the labor of other people.

c) Exploited class – People who own no means of production and work for other people.

In addition, there are elements of society (bureaucracy, salaried middle class, etc.) that do not constitute a class in themselves, but are nevertheless a necessary part of a society in which exploitation is used to produce.

7. What is a state?

A state is a tool that enables one class to exploit another class. Initially, states basically consisted of armed people (army, police). Over time, states became more complex by the addition of a judicature: an administrative apparatus and different forms of political rule (e.g., by royalty, by landowners, by parliaments, etc.) which constituted the state’s government. Similarly, the educational system is part of the state apparatus, as it serves to educate people in the interests of the state.

8. What is class struggle?

Class struggle is the conflict between two classes that have opposing interests. Class struggle has existed in human societies since the emergence of classes with the development of early civilizations. Class struggle has determined the course of human history.

9. What are the different forms of class struggle?

a) Economic class struggle – A class, or a part of it, struggles to improve their economic situation. For example: working men and women employed by a company go on strike for higher wages; or entrepreneurs lower the wages to make more profit.

b) Political class struggle – A class, or a part of it, fights to get more political influence. For example: through elections or war. The highest form of political class struggle is the revolution.

c) Ideological class struggle – A class, or a part of it, fights to spread ideas that match their interests. This can take the form of a conversation, of writing articles or books, street agitation (rallies), public meetings, producing publications, or by the electronic media.

All forms of class struggle are interconnected and mixed. A strike to improve the economic situation of the working men and women can be supported by the ideological class struggle – public meetings, street rallies, and leaflets. A successful strike can lead to important changes in the consciousness of workers, e.g., the way they think about exploitation, or it strengthens their political and trade union combative power.

10. In which directions does the class struggle develop?

a) There is class struggle from above: This is the struggle of the exploiters against the exploited.

b) There is class struggle from below: This is the struggle of the exploited against their exploiters.

11. What are the social systems that have existed throughout history, and how do they differ?

a) Primitive Communism, as in African tribal society. In this system, there is no private property and no classes; there is great poverty and backwardness.

b) Slave Society, as in ancient Rome. In this system, the producers are slaves which are the property of slaveholders for whom they work.

c) Feudalism, like in Europe during the Middle Ages. In this system, many producing serfs have to work a small piece of land for the feudal aristocrats.

d) Asiatic Mode of Production: A centralized bureaucracy with a royal dynasty at its top owns the land, runs the country from central cities and exploits the peasants and craftsmen.

e) Capitalism, the system that exists today throughout most of the world. Working men and women have to work for the profit of capitalists. The means of production do not belong to the workers, except for their labor-power.

f) Rule of the working class, as existed in Russia in the first years after the October Revolution in 1917. The working men and women run the country together with the poor peasants. They work for their own interests.

g) Reign of the bureaucracy, as existed in the former Soviet Union after Stalin took power as well as in Eastern Europe and China after World War II. Worker work for the privileges of the bureaucracy, and have no political power. At the same time, capitalism has been abolished.

These systems are marked by several epochs. For example the epoch of the decline of capitalism is called imperialism.

12. Will there always be class struggle in a class-based society?

Yes. Often there is class struggle under the surface that one cannot see on first sight. However, there are times when the interests of the classes clash openly, with more or less intensity. Class struggle can be divided into different periods just as economic development knows different stages.

13. How does Capitalism work?

Capitalism is based on the exploitation of the working class by the capitalists. The expropriation of substantial surplus value is the basis for the economic and political domination of the working class. The most powerful groups within the capitalist class are big business and the financial corporations. Through their economic influence, they control the top layers of the political parties, the police, the courts, the media, and the educational system. Capitalism can exist under take various forms of political control, whether parliamentary republics, military dictatorships, or fascist regimes.

14. What are the principal classes under capitalism?

a) The capitalist class owns the major means of production (corporations, banks, media, etc.), and exploits the surplus value produced by their workers to accumulate huge profits. Through its economic strength and influence, this class controls the state, via the parliament, the military, and the media.

b) The petty bourgeoisie and the middle class partly own the means of production and, therefore, are not themselves exploited. In the rich imperialist countries, they usually form an important pillar of society, supporting the capitalist class. The members of these classes or strata live by their own work and include, for example, richer peasants, middle managers, private lawyers, and police officers. In poorer, usually semi-colonial countries, the poorer peasants and the semi-proletarian layers (urban poor) live in terrible conditions. Consequently, these latter groups are an important ally for the working class in the struggle for liberation.

c) The working class owns no means of production and thus works for the profit of the capitalists. Temporarily unemployed are also part of the working class.

d) The lumpenproletariat is a very small layer which does not participate in the production (e.g., criminals, long-time homeless people).



II.           The Working Class and Socialism


15. Why is the working class a special and revolutionary class?

As just mentioned, the working class is one of the principal classes under capitalism. As the wage-earning workers who perform actual production, the working class creates the basis for the capitalist world economy. This is a uniform and global class that exists across national borders, and which shares a common interest: the building of a new system that will exist for the benefit of the workers themselves and not the capitalists. To achieve this, the working class must overthrow the ruling capitalist class as such. Furthermore, the working class is the first class in the history of humanity that has an interest in abolishing any form of class rule. In other words, it is the task of the working class to end the domination of one class over another class.

16. What is Socialism?

Socialism is a system under which classes no longer exist. However, to achieve the actual withering away and disappearance of classes, a long transitional phase will be needed. Under socialism, the economy serves all humankind equally and the oppression of one person by another in the form of the state is abolished. Socialism will be accompanied by a rapid development of the economy and culture because, for the first time in the history of humanity, the majority of the people will really work for themselves. Socialism will implement the principle “From each according to his ability, to each according to his need.”

17. How can we get to Socialism?

Socialism is a classless society which can only be introduced by the working class. The bitterest enemies of socialism are the big property owners, i.e., the capitalist class. As a transitional step towards socialism, the working class must foment a revolution that will bring this class to power. The old capitalist state apparatus must be smashed. The working class needs its own state to prevent the capitalist class from returning to power. Under working class rule, the major means of production must pass to the collective ownership of the working people who will plan the economic activity of society according to their needs.

18. What happens to the state on the road to Socialism?

When the revolution has spread from one country to a large part of the world, the resistance of the exploiters will gradually decline. In this reality, the state will be less and less necessary as a source of oppression, and it will increasingly become only a tool for administration. In this way, the state will become less of a state in the classical sense (i.e., a tool for the oppression of one class by another). So the state will gradually wither away, because working people have no interest in its maintenance.

19. Why was socialism not achieved in the Soviet Union, the Eastern Bloc, and China?

Socialism is a system that can only be implemented at a global level. In the Stalinist state oppression and surveillance of the people increased. Instead of withering away, the state became stronger and more entrenched. It was characterized by rule of the bureaucracy of the state apparatus, and the party which controlled that bureaucracy, instead of rule by the working class in alliance with the poor peasants.

20. Was this development unavoidable?

No, not at all! The working class took power in Russia with the October Revolution in 1917. But since the revolution did not spread rapidly enough, the bureaucracy led by Stalin gained power after Lenin's death in 1924 and abolished the workers' democracy. But this was by no means inevitable. If revolution would have triumphed in several countries or even all of Western Europe, Stalinism would never have developed.

21. What can the working class do so that such a development does not recur?

The RCIT considers it as an important lesson that the institutions of the rule of the masses – the councils – must be the basis of the new society. Councils work like this: the workers in a factory (or in a neighborhood, a village, or a school) discuss the important issues of social life and elect representatives at public meetings. These representatives are the delegates of the council. They must have no privileges and must be recallable at all times. It is also important to spread the revolution to other countries and continents as soon as possible. But the most important lesson is that the working class must create an international revolutionary party that, in time, can lead the workers and the oppressed in the struggle and organize the revolution.

22. Is it possible to introduce socialism via elections or parliament?

No. Even if we would play by the rules of bourgeois democracy, i.e., of the parliament, the exploiters and bosses, who control the bourgeois democracy, don’t actually do this themselves. When we, working men and women, become too dangerous for them, they are only too happy to unleash the military or the fascists to take action against us (e.g., by replacing the parliament with a military dictatorship). There are many examples in which the exploiters have overturned bourgeois democratic elections because the oppressed were too strong (e.g., Austria and Germany in 1933, Spain in 1936, Greece in 1967, Chile in 1973, Turkey in 1980, Venezuela in 2002, Honduras in 2009, Mali in 2012).

23. Why can a revolution not be peaceful?

In history the exploiting class has always used the armed forces of its state apparatus to fight radical social changes because such a change would mean that they lose their privileges. They do everything possible to continue living from exploitation. For them, we are working men and women whom they need just to work for their profits. They have no problem to let us be shot en masse if we threaten their rule. To take a recent example, look to the Arab Revolution since 2011: peaceful protests led to the deaths of many unarmed protesters, and to the imprisonment and torture of others. It follows that the masses of workers and oppressed will have a real chance to fight for their freedom and their lives only by staging an armed uprising.

24. What is expropriation?

Expropriation is the taking away of the means of production and the wealth of the capitalists following the revolution. These resources will be transferred to the hands of the working people and their state, and used according to the needs of the entire society. It may also happen that some of the capitalist class will be expropriated before the revolution or to the revolution on the road there. (From this, we maintain our slogan "Expropriation of the Super-Rich!") There is no compensation for expropriation. Total expropriation is only possible after the revolution.

25. What is Marxism?

Marxism is the science that explains the material basis of human society and provides the perspective through which we can achieve socialism. Marxism was founded by Karl Marx (hence the name) and is actively in the service of the oppressed by giving them the tools to build a new world.



III.          The Struggle against Imperialism


26. What are the different types of countries?

a) Imperialist Countries: these are the countries in North America, Western Europe, China, Russia, Japan, and Australia. They are capitalist countries. They oppress other countries and exploit them economically.

b) Semi-Colonial Countries: these are the countries of South and Central America, Africa, Eastern Europe, South, South-East, West, and Central Asia. They are also capitalist countries. While they have formal political independence, they are economically exploited by the ruling class of the imperialist countries (we call this “super-exploitation”), and are thus dominated politically by the latter.

c) Colonial Countries: only a few of which still exist like French Guiana, the Malvinas/Falkland Islands, Puerto Rico, as well as countries directly occupied by imperialism such as Afghanistan. They are themselves also capitalist countries. They are directly occupied and administered by imperialist powers and are thus economically super-exploited as well.

d) Degenerated Workers' State: Today this is e.g. North Korea. These are countries in which a bureaucratically-planned economy exists alongside a one-party dictatorship; these countries can easily come into conflict with imperialism.

e) Revolutionary Workers’ State: The revolutionary Soviet Union 1917-23 was such a country. Such countries are characterized by a economy planned to meet the interests of the working class. The workers' state is a starting point for the world revolution and for this reason it is a bitter enemy of imperialism.

27. What is Imperialism?

Imperialism is capitalism during the epoch of its decay. Under imperialism, two types of major conflicts come to a head: the conflict between the working class and the capitalist class and the conflict between oppressed and oppressor nations. The epoch of imperialism is, therefore, characterized by both revolutions and wars, in the course of which the Great Powers and their big corporations continually struggle among themselves for economic and political domination of non-imperialist countries and entire regions. With imperialism there are two possibilities: either the working class will take power or humanity will sink into barbarism.

28. What is the national question?

Modern nation states emerged during the age of capitalism. In most imperialist countries, the national question was solved by the capitalist class (exceptions include e.g. Northern Ireland or the Basque Country). In the oppressed nations, the national question still plays an important role because these countries are still exploited and oppressed by imperialism. National oppression can be by imperialist countries or rather by the capitalist ruling classes of semi-colonial countries. By the right of national self-determination, the RCIT understands that a nation is no longer oppressed and exploited by another nation; that it has the right to form its own state; that its people have the right to speak their native language and live by their culture. There are also elements of the national question involved in the oppression of migrants.

29. What is war?

War is the continuation of politics by other means. During wars, one class tries to achieve its political objectives by violence. For example in the Vietnam War, in the 1960s and early 1970s, the US capitalists tried to secure their dominance in East Asia by breaking the resistance of the workers and peasants in Vietnam. Similarly, today US imperialism occupies Afghanistan while EU imperialism sends forces to Mali. Imperialist wars and occupations strive to secure both their geopolitical interests and their grip on oil and other resources. To achieve this, they attempt to smash anti-imperialist resistance.

30. What are the different types of wars?

a) Imperialist Wars involve the struggle of two or more oppressive (imperialist) countries against one another. The goal of each side is to gain control of as much of the world as possible as they divide it among themselves (e.g., WWI and WWII, except in the case of the Soviet Union).

b) National Liberation Wars involve the struggle of an oppressed country against an oppressor country. Even if the oppressed country is lead in such a war by bourgeois forces, it remains a just war because the goal is to eliminate national oppression.

c) Revolutionary Wars involve the struggle of a state, in which the working class has already taken power, against a capitalist country. The purpose of such a war is to liberate the working class and the oppressed and to spread the world revolution.

d) Civil Wars involve the struggle between different classes, layers, or sections of classes within a single country. In civil wars, communists side with the masses of the working class and the oppressed against the exploiters and their lackeys.

31. What position should Communists take in different types of wars?

a) Communists from imperialist countries always oppose the wars waged by their own country – no matter against whom. In the event of war, communists call for the defeat of ”their” country, as well as for fraternization between the soldiers of the warring sides.

b) Communists from colonial or semi-colonial countries defend their country against imperialism. But they advocate that such just wars be transformed into revolutionary wars led by the working class. In reactionary wars between two capitalist, semi-colonial countries, communists on both sides stand for defeat of ”their” respective country. In a reactionary civil war of “their” ruling class against an oppressed national minority, they call for the victory of the oppressed nation and the defeat of the ruling class.

c) Communists defend those countries in which capitalism has already been abolished (workers’ states) against their capitalist enemies. They explain to the soldiers of the capitalist army that their true enemy is not the workers' state, but their own ruling class at home.

32. Should communists join bourgeois armies?

Yes and no. If there is legal compulsion to join the army (conscription) then, in general, the RCIT callsfor communists to enter the bourgeois army. There we learn military skills because, sooner or later, we will turn against the exploiters. While serving in a bourgeois army, we fight underground for the rights of ordinary soldiers, against the imperialist war, against the officer caste, and for soldiers’ councils. Where conscription exists, we refuse to do alternative civil service or to attempt to avoid military service. If compulsory military service does not exist, we say that joining the army is not compulsory for communists.

33. Which kind of army do we want?

We advocate a Red Army that exclusively serves our class and fights against imperialism and the capitalist exploiters. In such an army, there will be maximum democratic participation (as long as the military situation allows this). In such an army, there will be no privileges for communists or officers!

34. What is our position on the struggle of nations for independence?

If the majority of a people of a region want to create a separate state, we support their struggle. But the RCIT does not advocate that such a state be capitalist, but rather that it be founded on a socialist basis, i.e., under the rule of the working class and the peasantry. Examples of legitimate struggles for independence today are the struggle of the Kurdish, Palestinian, Chechen, Tamil, Kashmiri, Baloch, and Tibetan peoples.

35. Why are we enemies of Imperialism?

Because imperialism is the main enemy of the working class in today’s world. It suppresses not only the working class but also the absolute majority of the working people on Earth.

36. What is Internationalism?

Internationalism means that we, as working men and women, understand ourselves to be part of a global class with a common goal. It means that, for us, it does not matter what skin color or ethic origin our brothers and sisters have. Our global class is our common “fatherland.” We help all workers and the oppressed in their struggle for liberation – depending on the situation – with solidarity actions, resolutions, donations, actions, strikes, or even weapons. Internationalism also means that we express our solidarity with the struggle of oppressed peoples.

37. What is the democratic revolution?

In most parts of the world (in South America, Africa, Asia, and Eastern Europe) many basic democratic and national rights have still not been won. The tasks of the democratic revolution are:

* Implementation of full democratic rights (e.g. freedom of speech, freedom of the press, freedom of movement, equal rights for women and national or religious minorities)

* Enforcement of a comprehensive land reform (redistribution of the land of big landowners to poor and landless peasants)

* National liberation from oppression and exploitation by oppressor nations and by imperialism

The Arab Revolution, in which the masses having been fighting since 2011 against dictatorships in Tunisia, Egypt, Libya, Yemen, Syria, etc., is an actual example of such a democratic revolution.

38. What is the Permanent Revolution?

Permanent revolution means achieving the aims of the democratic revolution under the leadership and rule of the working class. This, in fact, is the only way that the democratic revolution can be carried out successfully, because the capitalists of the oppressed nations are too weak and would rather join forces with imperialism than meet their historical responsibilities. It is, therefore, the task of the working class of oppressed nations to advance the democratic revolution by making a socialist revolution – that is, to combine the objectives of the national democratic revolution and the social objectives of the working class.

39. Who are the allies of the working class in the colonies and semi-colonies?

The closest allies of the working class are the poor or landless peasants and the urban poor (impoverished dealers, slum dwellers, etc.). These layers must be won for the revolution in order for it to succeed.

In a broad, popular movement, it may also be possible to temporarily win the middle-level peasants and the urban middle classes to the side of the revolution. But the primary goal is to neutralize these layers so that they do not side with the capitalists.

If the capitalist class of a colonial or semi-colonial country comes into conflict with imperialist forces, it is conceivable that the working class will be able to undertake military or practical actions together with them. However, such an alliance, if it ever comes about, will be highly fragile and short-lived.

40. How do we fight against the destruction of our environment?

Capitalism and its economy are not working for the benefit of the people, but for the profit of the capitalists. The environment is deteriorating rapidly, so it is we – the working class – who must prevent the destruction of our planet. The RCIT calls for the abolition of nuclear power and the development of renewable energy under the control of working men and women assisted by experts whom our class can trust. Public transport needs to be expanded; workers who are employed in polluting industries need to be retrained, and not be laid off.



IV.          The Revolutionary Party


41. Why does the working class need a Revolutionary Party?

The working class is the only revolutionary class in society today. As such, it fights against a very strong enemy who has tremendous practical experience as well as military and organizational superiority. In order to defeat such a powerful enemy, the capitalist class, the most advanced sections of the working class must organize and unite politically as a revolutionary party to lead the working class in the revolution.

42. What is the relationship of communists to the working class?

Our program is an expression of the interests of the working class. It is a compass for our class to achieve victory. We, as communists, are fighting to forge a revolutionary leadership from among the working class, and attempting to convince as many working men and women of our idea as possible. We reject violence, compulsion, and oppression within our own class. We want to start the revolution only when the majority of our class brothers and sisters support this. As communists, we are always on the side of the most oppressed strata of society, and continually fight for working class solidarity.

43. Why do we need an international party?

Capitalism is a world system and the capitalist class coordinates their political and economic activity internationally. The working class is an international class which must not be split along national lines. Our fatherland is the entire world. We need a global strategy, a global battle plan to bring about a world revolution. This demands an international, world-wide party!

44. Have there ever been any international working class parties?

Yes, there have been, until now, four internationals (world parties of the working class). They achieved much and gained vast experience for our revolutionary struggle. But in the end they all failed, were betrayed, or disintegrated.

The First International was founded by Marx and Engels in 1864, and was dissolved in 1876.

The Second International (also known as the Socialist International) was founded in 1889; it was active as a revolutionary International until the start of World War I in 1914. Then it fell apart and was re-founded as the Socialist International, which formally exists until today.

The Third International (also known as the Communist International) was founded in 1919 by Lenin. It was based on the experience of the October Revolution that created the Soviet Union. This International was betrayed by Stalin who expelled and murdered many of its revolutionary members. It was dissolved by Stalin in 1943.

The Fourth International (also known as the Trotskyist International) was founded in 1938 by Leon Trotsky. This party was viciously attacked and persecuted by fascists, Stalinists, and bourgeois ”democrats.” From the late 1940s, the Fourth International adapted to Stalinism, social democracy, and petty-bourgeois nationalism. It fell apart in 1953.

45. Why are we for the foundation of the Fifth International?

Until now, all other Internationals have failed and have not fulfilled their historic mission. But the working class urgently needs a revolutionary international leadership!

46. What is democratic centralism?

Democratic centralism is a key principle for revolutionary organizations and parties. It involves maximum participation of members within the organization/party in determining party policy. Once policy is established democratically, all members must assist in the implementation of the decisions, by carrying out appropriate political work. The membership elects a responsive leadership which has the authority to make decisions until the next conference. The purpose of participation is not a goal in itself, but is a means to lead the organization along the correct path! Depending on situation of the class struggle, democratic centralism takes different forms.



V.           Enemies of the Working Class


47. What do we mean by ”reactionary”?

The word ”reactionary” comes from the Latin meaning backward. The term reactionary is given to anything that represents a regression for society or our class.

48. What is Fascism?

Fascism is a right-wing movement which violently attacks migrants, minorities (e.g., Jews, Roma) and members of the workers’ movement. Fascism aims to replace the bourgeois-democratic republic with an open reign of terror and to crush all working class organizations. Fascists can only seize power if the capitalists want to use them against our class. Fascism is the capitalists’ ”emergency brake” to prevent revolution. Fascism can only become a mass movement, if it is supported and funded by the capitalists. Examples for fascist parties are the Nazis in Germany and Austria, Jobbik in Hungary, MHP/Bozkurt in Turkey, the English Defense League in Britain, the fascists in Italy, Chetniks in Serbia, Ustaša in Croatia, etc.

49. Which classes form the basis for Fascism?

The fascists base themselves on support from the petty bourgeoisie or former owners of small means of production that were destroyed by crisis-ridden capitalism. The lumpenproletariat is also an important base for fascism, which in particular provides its fighting forces. If fascism becomes a mass movement, it can also receive support from the highest and lowest, i.e., most precarious, sections of the working class.

50. What is nationalism?

Nationalism is a political tendency which claims that a given nation is superior to others and that all people who are part of this nation, have a common interest to support it.

51. Should working men and women be patriotic or nationalistic?

No! Our motherland is the world and our pride is our class! US workers have many more common interests with workers in India or Zimbabwe than with the US bosses! But we must recognize that the nationalism of oppressed peoples is primarily a response to their oppression; one cannot, therefore, equate it with the nationalism of oppressor nations. We are for the equality of all people and for a joint future of peace and socialism!

52. What is individualism?

Individualism is an ideology which advocates that individuals have special rights. This ideology is used by the bosses to undermine our class unity. Individualism as an ideology works in the interests of the petty bourgeoisie and the middle class, whose economic base is strongly individualistic (some own small means of production, others are employed, individually, in better positions). We fight against individualism, because it serves only those who have more rights. Liberation can only exist for all or for no one! In fact, the individual personality can only develop freely if the society as a whole can develop freely and in a diversified manner.

53. What does ‘bourgeois’ mean?

Another word for the capitalist class is the French word "bourgeoisie". Bourgeois politics is, therefore, a policy that serves the interests of the bourgeoisie. In any state there can be several bourgeois parties since the ruling class is divided into different groups, and it also needs parties to rally the support of other classes in the society.



VI.          Enemies within the Ranks of the Working Class Movement


54. What is reformism?

Reformism is a political current within the workers’ movement which maintains that capitalism can be made more humane, and can even be made to gradually lead to socialism via peaceful means, or simply to achieve a more just world. In reality, reformism defends bourgeois society based on exploitation, and has been and is used to prevent revolutions that strive to smash exploitation. Reformism entirely neutralizes sincere fighters for a better world, and sells them to the liar politicians in Parliament. In Germany, Austria, and Spain reformism (social democracy) paved the way for fascism in the 1930s when it betrayed the resistance of working men and women.

55. Which Reformist Forces exist?

These are mainly:

1. Social Democrats (e.g., PSF [France], PSOE [Spain], SPD [Germany])

2. Stalinist or former Stalinist parties (e.g., CPI and CPI[M] in India, CPSA [South Africa], the CP’s in Egypt, Israel and Iraq, KKE [Greece], the European Left Party (which composes e.g., SYRIZA [Greece], the German Left Party, IU [Spain], PCF and Front de Gauche [France])

In addition there are also other reformist parties like the AWP (Pakistan), the Hoxahist PCOT/PT [Tunisia], the Mana Party (New Zealand), or the Red-Green Alliance (Denmark).

56. What exactly is Social Democracy?

Social Democracy is a political force which often controls the labor movement in imperialist countries. It has demonstrated throughout its history that it is against socialism and, if necessary, prefers to fight side by side with the capitalists against us workers. The RCIT sees the social democratic bureaucracy as an assistant and agent of the capitalists within our class (e.g., German Social Democracy, Blair’s Labour Party in Britain, PSF in France.)

57. What is Stalinism?

Stalinism emerged in the Soviet Union several years after the successful October Revolution. It is a political force directed against the world revolution and a consistent revolutionary policy. It emerged as a political expression of the growing bureaucracy whose interests were directed against the working class. After the downfall of Stalinism in Eastern Europe and the restoration of capitalism in China, Stalinism has lost much influence. It follows in most cases a reformist politics but appears as more left-wing than social democracy. Even if the Stalinists usually call themselves ”Communists,” their policy has little to do with it. Where they are in power (alone or as part of a government coalition) they serve to run the business of the ruling capitalist class (e.g., SACP in South Africa, both CP’s in Syria, AKEL in Cyprus, CPM in West Bengal/India, PCF in France).

Historically, the Stalinist bureaucracy has killed hundreds of thousands of real communists.

58. Is it possible to win over reformist parties to the side of the Revolution?

No. Reformist parties are led and controlled by very powerful and experienced bureaucracies. The masses of the working class have very little influence in these parties. It is often difficult to build even a revolutionary faction inside them.

59. Why is it that reformism has managed to prevail in the workers movement?

Because the capitalists succeeded in creating a privileged labor bureaucracy at the head of workers' organizations (parties, unions, etc.). This bureaucracy has an interest to get along with the capitalists and retain capitalism, since this system provides them with posts and privileges.

60. On which forces does the bureaucracy base itself inside the workers' organizations?

Its direct base is a small but highly privileged layer at the top of the working class – the labor aristocracy. This layer is corrupted by the bosses with a relatively high wages and lifestyle in order to spread their ideas into a sector of the working class.

61. What is meant by ”petty (or petit) bourgeois”?

The petty bourgeoisie is an intermediate class in capitalism. It is increasingly torn between the working class and capitalists. The existence of the petty bourgeoisie is based either on individual ownership of small means of production (a small piece of farm land, small shop, little restaurant, doctor's office, etc.) or on self-employment (small trader, engineer, etc.). This layer has a short-term interest in the maintenance of private ownership of the means of production, but a long- term interest in socialism. This makes it a highly contradictory class. Petty-bourgeois means that something which is inherent to the interests of the petty bourgeoisie (reformist policies, for example, are petty-bourgeois). Policy responses aimed at the individual or creating gradual improvement in society mostly correspond to the day-dream thinking of the petty bourgeoisie.

62. What is Centrism?

Centrism is a political tendency that vacillates between reform and revolution. It adapts to various non-revolutionary forces with the illusionary hope of winning them over to socialism (in imperialist countries: the reformist bureaucracy; in the semi-colonies: petty-bourgeois nationalist or anti-imperialist but non-revolutionary forces). Centrism takes the communist program and trims off its revolutionary edge both in theory and practice (to make communism ”more acceptable” for its allies). Examples of centrist organizations are the CWI (Peter Taffee), IMT (Alan Woods), SWP(UK) and the ISO (USA), in the tradition of Tony Cliff, or the “Fourth International” in the tradition of Ernest Mandel.

63. What is Maoism?

The term Maoism is derived from Mao Zedong, the leader of the Stalinist party and later of the regime in China. In its program Maoism is a version of Stalinism. It hails the Stalinist regime in the USSR and claims that its successors betrayed Stalin’s “socialism.” It has, however, characteristics which are specific to conditions in the poorer, semi-colonial countries. Maoism emerged as a specific political current in China after the power struggle sharpened between the Russian and the Chinese national bureaucracies and led to a break in the 1960s. Like Stalinism, Maoism desires to build a bureaucratic dictatorship against the working class based on post-capitalist property relations. Its strategy is to fight alongside bourgeois forces in a first stage to achieve a bourgeois-democratic state (“New Democracy”) and only in a second stage for socialism. As a result it often forms political alliances with bourgeois and petty-bourgeois forces. China under Mao Zedong, for example, collaborated with US imperialism against the USSR. It also supported ultra-reactionary forces against progressive petty-bourgeois forces: e.g., China’s support for the pro-imperialist UNITA against the MPLA government in Angola, for the reactionary Mujahedin in Afghanistan against the PDPA and the Soviet troops after 1979, for right-wing, pro-US dictatorships (like the Shah in Iran or Pinochet in Chile), or for Bandaranaike’s government in Sri Lanka which slaughtered thousands of youths in the rebellion of 1971. At the same time, in some countries Maoists happen to be at the front of radical struggles of poor peasants and oppressed (e.g., CPI [Maoists] in India, CPP in the Philippines). Many Maoist activists are dedicated revolutionaries whom we want to break away from their leaders’ bankrupt Maoist program. While the RCIT rejects the Maoist program, we seek practical cooperation with Maoist forces in the class struggle and defend them against state repression.

64. What is Hoxahism?

The term Hoxahism is derived from Envar Hoxha, the leader of the Stalinist party and later of the regime in Albania. It is basically a version of Maoism/Stalinism. Albania under Enver Hoxha worked closely together with Stalin and later Mao Zedong but turned away from China soon after Mao’s death in 1976. While Hoxahism later denounced some aspects of Maoist ideology (e.g., the Three Worlds Theory) it essentially kept the same program. Hoxahist parties usually follow a deeply reformist policy of forming political alliances with bourgeois and petty-bourgeois forces (e.g., PCOT/PT in Tunisia).

65. What is Bolivarianism?

The term Bolivarianismis derivedfrom Simon Bolivar, a famous bourgeois national liberation fighter in Latin America who fought against Spanish colonialism in the early 19th century. Bolivarianism is the name of the political movement associated with the governments of the late Chavez in Venezuela, Morales in Bolivia, and their international supporters. The Bolivarian regimes collaborate with imperialist China. While they talk about “Socialism in the 21st century,” they pursue a policy of state-capitalism and subordination of the working class to the national bourgeoisie. While the RCIT rejects the Bolivarian program, we seek practical cooperation with them in the class struggle and defend them against imperialist aggression.

66. What is petty-bourgeois left-wing Populism?

We characterize as “petty-bourgeois left-wing populist” those political forces which raise progressive social and democratic demands against the ruling class but which don’t fight for them with the methods of class struggle and don’t combine this with the program of socialist revolution. They focus rather on gaining influence via parliamentarian elections and use popular mobilizations as vehicles for this. Examples for this are the RESPECT party of George Galloway in Britain or Julius Malema’s EFF in South Africa. While the RCIT rejects the petty-bourgeois populist program, we seek practical cooperation with them in the class struggle against reactionary forces.

67. What is petty-bourgeois left-wing nationalism?

We characterize as “petty-bourgeois left-wing nationalist” those political forces which fight for the rights of oppressed nationalities but don’t rely on the methods of class struggle and don’t combine this with the program of socialist revolution. They focus rather on gaining influence via parliamentarian elections, armed guerilla struggle, or popular mobilizations, or a combination of these. Examples for this are the FARC in Columbia, the PFLP in Palestine, or HB/ETA in Basque Country. While the RCIT rejects the petty-bourgeois nationalist program, we seek practical cooperation with them in the class struggle and defend them against state repression.

68. What is Islamism?

Islamism tries to transform the Islamic religion into a political ideology. There are many different Islamist movements. These movements usually have a bourgeois or petty-bourgeois political character. There are also left-wing Islamists who try to fuse the goals of Islam with socialism. On the other hand, there are also very regressive Islamists (Salafists, Wahabis, Taliban, etc.). We defend the Islamists against imperialism and its state as well as against fascism. But political Islamism has ultimately no answer for the liberation of the oppressed classes.

69. What do we mean by ”ultra-left”?

Political organizations that are ultra-left usually follow a policy which puts a minus sign everywhere reformists put a plus sign. The result is that, although they are very radical in words, they usually follow an impotent policy in practice. They are sectarian, which means that they oppose joint actions with the organizations of the workers movement (the trade unions, labor parties, etc.). They also often criticize reformism and centrism in a wrong way (i.e., they insult them instead of criticizing them). The best way to fight against ultra-leftism is to consistently fight against reformism.

70. What is anarchism?

Anarchism is a political tendency which fights, like us, for a classless society. But it rejects that the working class is the only revolutionary class; it refuses to fight for a workers' state as a necessity to prevent the capitalists from re-conquering power; and it also refuses to build a revolutionary party. It is does not consistently fight against imperialism, and does not defend the oppressed peoples. It believes that hierarchies are the “root of all evil” in class society.

71. What is the united front?

The united front is a tactic used by communists to fight together with non-revolutionary forces. A united front is formed to a specific practical purpose because one is too weak to achieve a given goal (e.g., organization of demonstrations or strikes to oppose an attack of the ruling class). We do not form a united front for the sake of unity but for the purpose to achieve a practical goal. We call the leaderships of non-revolutionary organizations to take joint actions with us. At the same time we approach the membership of these organizations to advance joint actions ”from below.” The principle the RCIT follows is: march separately, strike together.

72. Are there different types of united fronts?

In the first place, the united front is directed towards organizations of the workers’ movement. However, it often happens that workers follow organizations which are not part of the workers’ movement, but which nevertheless participate in just struggles. In addition, revolutionaries also struggle to advance the liberation of the oppressed (women, youth, migrants, etc.) and other oppressed classes and layers (poor peasantry, urban poor). For this purpose we aim for united front actions with organizations which represent these layers. We also advocate the anti-imperialist united front with forces which resist imperialist attacks. United front actions can range from joint demonstrations and joint strikes to joint military actions.



VII.        The Trade Unions


73. What is our attitude towards trade unions?

Trade unions are essentially organs of the working class to struggle for a better life. If unions organize masses of the working class but are under a reformist leadership, we work inside them and try to get rid of the reformist bureaucracy and to turn these mass organizations into revolutionary unions. We try to strengthen the unions wherever it is possible. In branches where no unions exist, we try to build revolutionary unions. The RCIT aims to build a revolutionary leadership for the trade unions.

74. Are we in favor of splitting the trade unions?

In principle, we are against the splitting of unions. We believe that the working class needs a single union to fight as effectively as possible. Nevertheless, we must not allow the bureaucracy to bind the hands of the workers in the struggle, and propose independent actions when the bureaucrats refuse to fight (e.g., call for strikes, demonstrations, factory occupations, etc.). History has shown that it is reformists who break the unity of the union, especially when communists become too influential in the union. This is certainly negative, but mostly unavoidable.

75. What kind of trade union work do we undertake?

While performing trade union work, we try to win colleagues both for joining the union as well as for communism, which means recruiting members in the unions and building union cells. If there are no shop stewards in an enterprise, we propose nominating one. When there is a strike, we put ourselves at the forefront in the struggle against the bosses and for more rights. We connect the struggle for improvements in everyday life with the struggle for the rule of the working class.

76. What is a strike?

A strike means that we working men and women decide together to refuse to work until the boss or the state accepts our demands. A strike can exert massive pressure because it prevents the bosses from making profits during this time. This can take the form of a strike inside the enterprise or a street demonstration during working hours. A scab is someone who refuses to participate in a strike but wants to continue to work for the boss. Scabs are therefore betraying their colleagues and harming them.

77. How can we force the union bureaucracy to fight?

On its own, the trade union bureaucracy will not fight for our rights. It will do so only under pressure from below. As long as we are not strong enough to organize militant actions by ourselves, we must put the union leadership under pressure until it yields. Therefore, we propose to hold assemblies of the workers to discuss and make decisions to start a strike or to build action committees to organize practical resistance. Therefore, we advocate the building of a militant grassroots movement within unions. This grassroots movement should aim to organize class struggle actions, if necessary, against the will of the bureaucracy.



VIII.      Women’s Liberation


78. What are the different Forms of Women's Oppression?

a) Women receive lower wages than their male colleagues for the same work.

b) Women take most of the burden of (unpaid) housework.

c) Women are discriminated against legally

d) Women suffer sexual oppression in the forms of abuse and rape as well as prostitution.

e) Women are the targets of ideological oppression, misogynistic ideas, humiliation, and education towards traditional gender roles.

79. How do we fight against women’s oppression?

The RCIT advocates a revolutionary working class women’s movement. We stand for the closest possible union of all workers and oppressed. We combine the struggle for socialism with the struggle for women's liberation, since these issues cannot be separated. Women's oppression will continue to exist as long as classes exist. We fight to advance women’s rights – especially those of female workers and poor – as much as possible under the capitalist system (for equal wages, equal rights, the right to abortion, for the socialization of housework, etc.). Capitalists and their agents of both sexes are equally our enemies, because they are all exploiters.

80. Did women's oppression exist before Capitalism?

Yes. The oppression of women is as old as class society itself. The Roman Empire or the empires of the Middle Age were built on the labor of women and slaves or serfs (semi-slaves). That is why, in our struggle against class domination we, must also fight against the oppression of women as one of its oldest manifestations.

81. What is Feminism?

Feminism is a current that assumes, in one way or another, that women have a common interest. In reality, we know that the women – as men – are divided into different classes, which are in conflict with each other. There are many different varieties of feminism – ranging from a radical, autonomous feminism who considers all men “culprits,” a bourgeois moderate version which focuses on bringing more women to top positions of management, media, and state, to forms of feminism which mix in all sorts of socialist phrases.

82. Is it possible to combine feminism with socialism?

No. Socialism, by its very nature, stands for women's liberation (as well as for the liberation of other oppressed layers). It does not need to be combined with other, non-revolutionary ideologies in order to emphasize one or another issue.

83. What we mean by the socialization of housework?

The burden of domestic work (childcare, cooking, cleaning, etc.) rests, in most part, on the shoulders of the woman. We are for the full employment of women, because only then they can achieve economic independence from men. The RCIT advocates that the burden of homework be transferred from the shoulders of the individual to society. This means that after the revolution, a network of high-quality childcare facilities, public laundry rooms, and free canteens/restaurants will be available, paid for by the expropriated wealth of the rich.



IX.          The Agrarian Question and the Liberation of Peasants in the Semi-Colonial World


84. Are the peasants in the semi-colonial world oppressed?

The huge majority of the peasants in semi-colonial countries possess either only a very small piece of land or none at all. There exists only a small minority of middle-class and wealthy peasants. The small and landless peasants are exploited by big agro-corporations (e.g., Monsanto), the banks (via high interest rates for loans) or by large landowners. The RCIT considers the small and landless peasantry as an important ally of the working class in the struggle for revolution.

85. Are the peasants a revolutionary class?

They are a revolutionary class insofar as they are ready to fight against the agro-corporations and big landowners, as well as the banks and the capitalist state. However, they cannot fight independently but only under the leadership of the working class. They also tend to have conservative and individualist tendencies and focus on gaining a piece of land for themselves.

86. What will the socialist revolution offer the peasants?

When the working class takes power, it will immediately liberate the peasants from the yoke of the banks, the agro-corporations, and the large landowners. It will abolish all peasants’ debts, expropriate the large landowners, and nationalize the land in order to distribute it to the small and landless peasants so that they can use it for productive purposes.

86. Do communists prefer individual or collective ownership of the land?

The RCIT considers the collective ownership of the land and the formation of big state farms as the most efficient form of production. However we strongly oppose taking the land of the small peasants away against their wishes (as it was the case in the USSR under Stalin). We want to convince the peasants of the superiority of collective ownership of land. Collectivization, therefore, must be voluntarily. In order to convince peasants, we promote the voluntary association of peasants to cooperatives and the formation of model state farms.



X.            For the Rights of Migrants!


87. What are the different forms of migrant oppression?

a) Migrants receive lower wages than their native colleagues for the same work. The education and skills they received in their countries of origin is not recognized, in part or full, in their new countries. b) Migrants are disproportionally over-represented in the lower layers of the working class. They receive lower pensions.

c) The national culture and language of migrants are suppressed.

d) Migrants suffer legal discrimination (only limited residence permission or none at all; only limited labor permission or none at all; deportations; no voting rights; etc.).

e) Migrants are persecution by fascists and racists.

f) Migrants are the victims of ideological oppression by means of xenophobic ideas and humiliation.

88. How do we fight against the oppression of migrants?

We advocate a revolutionary movement of migrants. We stand for the closest possible union of all workers and oppressed. We combine the struggle for socialism with the struggle for national and social liberation of the migrants, as these issues can not be separated. While oppression of migrants will exist as long as capitalism is not overthrown, we fight for the rights of migrants today, especially those of working men and women. There is only a very small layer of migrant capitalists and a slightly larger layer of small business owners. This minority of migrant capitalists are also our enemies because they are exploiters. However, bourgeois and petty-bourgeois migrants often have great influence in the migrants clubs and associations. This influence must be broken to win the migrant workers for a socialist perspective.

There are differences between migrants from imperialist and from semi-colonial countries. Migrants from imperialist countries usually experience a much less oppression if they live in imperialist countries. If they live in the semi-colonies, they are even partially privileged. Migrants from semi-colonies are a nationally oppressed and super-exploited minority in imperialist countries. The majority of them provide a source of cheap labor. Even in the semi-colonies, they are often in a similar situation.

89. What is the principle of ”Equal pay for equal work”?

We fight for the application of this principle to all working men and women, especially for particularly oppressed layers (migrants, women, national minorities, and young people). It means that every worker must not be discriminated against in employment due to his or her origin, age, or sex. Women, migrant, national minority, and youth workers should receive the same wage as their male, native, national majority, adult colleagues.

90. What is the demand for the "right to one’s mother tongue?

The “right to one’s mother tongue” recognizes the right of all persons who live in a country to speak in their native language in public institutions. There must be the opportunity to be educated at schools and universities in their own language. We advocate the possibility of learning other languages for free (also during working hours).

91. What do we say if someone is wearing a headscarf or a turban or wants to live according to his or her native culture?

We say that this is the right of each and every person. This reflects the national identity of migrants, which is oppressed by the imperialist state. We say that everyone must have the right to live by his or her culture (food regulations, customs, holidays, clothes, music, etc.), as long as he or she does not thereby impinge the right of someone else. We support the right to wear the headscarf or turban at school or at the workplace. At the same time we reject any coercion to do so.



XI.          For the Rights of Young People and Homosexuals!


92. How are young people oppressed?

a) Young people receive lower wages than their adult colleagues for the same work.

b) Young people are dependent on their parents.

c) Young people are discriminated against legally (particularly if they are under the age of 18).

d) Young people are more vulnerable targets of sexual oppression by means of abuse and rape.

93. How are homosexuals and transsexuals oppressed?

a) Homosexuals and transsexuals are discriminated against legally.

b) Homosexuals and transsexualsare persecuted by fascists and reactionary forces.

c) Homosexuals and transsexualsare the victims of abuse, sexual violence, and prostitution.

d) Homosexuals and transsexualsare the victims of ideological oppression by means of anti-gay or lesbian hate propaganda, humiliation and, education.

94. Why do we fight for equal rights for homosexuals, transsexuals, and young people?

In the world, for which we are fighting, there can be no room for discrimination of any human being because of their age or sexual orientation. Young people and homosexuals are particularly discriminated against groups in our class. They need not only our solidarity, but they are also an active part in our joint struggle for socialism.

95. Can you fight for communism and, at the same time, believe in God?

Yes. Although many fighters for communism not believe in God, there is no contradiction between participation in the communist struggle and religious belief. We respect the religious feelings of people as long as they do not oppress other people because of their religion (or ”non- religion,” i.e., atheism). Throughout history, both the rich and the poor have used religion for their goals. Christianity was used by both the slave owners and the slaves in the southern United States. There are religious Muslims who fight both against US imperialism and Israel, as well as those who support them (e.g., the governments of the Gulf monarchies, Turkey). For communists, generally, it is more important what you think about this world than about the hereafter.



XII.        Our History and Traditions


96. Are traditions bourgeois?

Each class has their own traditions, values, and history. Bourgeois history, for example, praises generals, kings, and exploiters. Our history praises slave revolts, peasant wars, and workers revolutions. Therefore, we also have very different traditions: the bourgeoisie and petty bourgeoisie remember coronations, the founding of empires by exploiters, or religious holidays. We remember heroic uprising of the oppressed or important steps in the liberation of mankind.

97. What are the holidays for the working class?

January 15: Commemorates the assassination of the central leaders of the Communist Party of Germany, Rosa Luxembourg and Karl Liebknecht, in Berlin, 1919

March 8: Is the International Day of Struggle for Women’s’ Liberation.

May 1: Mayday is the International Day of Struggle of the Working Class – This is a central socialist holiday.

August 20/21: Commemorates the assassination of Leon Trotsky, leader of the October Revolution and founder of the Fourth International, by an agent of Stalin, 1940

November 6: Is the anniversary of the Socialist October Revolution in 1917, organized by the Bolsheviks who were led by Lenin and Trotsky

98. What are the Values of our Class?

Solidarity with all poor and especially the working class

Equality for all people, regardless of race, gender, or age

Discipline in the struggle for the revolution and the liberation of our class

Work for the welfare of society and not the wealth of a few

Unity of all workers and oppressed for the revolution

Modesty, because arrogance and conceit make us blind

Abstinence, because drugs and alcohol only weaken us in the fight

Collective spirit, because we are strong only with our class brothers and sisters

Loyalty to the organization and revolutionary socialism

Courage and sacrifice in the struggle for the liberation of all people

What is a comrade? A comrade is a revolutionary militant. No comrade is more or less privileged than any other; all have the same rights. The revolutionary organization assigns them the role in which they are needed.

99. Name some of the Protagonists of Communism

Karl Marx: founder of Marxism and the First Workers’ International

Friedrich Engels: Karl Marx's closest collaborator and co-founder of the First and Second International

Rosa Luxembourg: Polish Jew, fighter for revolutionary socialism, murdered in 1919

Karl Liebknecht: German socialist, fighter against imperialism during the WWI, murdered in 1919

Clara Zetkin: Founder of the socialist women's movement and initiator of the International Women's Day

Larissa Reissner: Heroic fighter in the Russian Civil War, worked as a spy

Alexandra Kollontai: Leader of the communist women’s movement in Russia, the world’s first female member of government

Vladimir Ilyich Lenin: Founder of the Bolshevik party and the Third International, leader of the October Revolution

Leon Trotsky: Founder of the Fourth International, leader of the October Revolution, murdered in 1940

100. Which symbols of communism do you know?

Hammer and Sickle: They stand for the alliance of the working class and the peasantry on the road to socialism and communism. The RCIT uses a “5” above the hammer and sickle to express that we stand for building the Fifth International.

Red five-pointed Star: This represents the union of all working men and women of the five continents: The red star shall point out the way to socialism to the workers movement.

Red Flag: This is the flag of liberation and resistance since the Middle Ages. The workers movement has adopted this and the Second International used it as its symbol.

The Color Red: This is a signal color. It is the color of resistance, the blood, the freedom, the passion of love and socialism

The International: This is the anthem of the international workers’ movement. It has been translated to more than 100 languages.

The left clenched fist: This is the communist salute.


100 Q&A on Socialism_WEB.pdf
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100 Fragen und Antworten zum Sozialismus

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100 Fragen und Antworten zum Sozialismus

Von Johannes Wiener, Revolutionär Kommunistische Organisation zur Befreiung (RKOB), www.rkob.net





Wirtschaft der Grundstein der Gesellschaft

Arbeiterklasse und Sozialismus

Kampf gegen Imperialismus

Revolutionäre Partei

Feinde der Arbeiterklasse

Feinde in den eigenen Reihen

In der Gewerkschaft


Für die Rechte der Migranten und Migrantinnen!

Für die Rechte Jugendlichen und Homosexuellen!

Unsere Geschichte und Traditionen




Wirtschaft der Grundstein der Gesellschaft


1. Was ist eine Gesellschaft?

Eine Gesellschaft ist eine Gruppe von Menschen, die durch Arbeit und Austausch von Arbeitsprodukten in Beziehung zueinander stehen. Sprich, die in einem System zusammenleben, z.B. die US-amerikanische Gesellschaft, oder die alten Griechen, usw.

2. Was ist die Produktion?

Die Produktion ist die Umwandlung von Rohstoffen zu Produkten durch die menschliche Arbeit sowie Dienstleistungen, z.B. von Erz zu Eisen, oder das Ernten von Äpfeln, das Schneiden von Haaren. Die Produktion kann verschiedene Stufen umfassen z.B. Erz wird zu Eisen umgewandelt, das zu Stahl der dann bei der Produktion von Brücken verwendet wird.

3. Was sind Produktionsmittel?

Das sind Werkzeuge, die die Menschen verwenden um produzieren zu können – vom einfachen Faustkeil bis zur computergesteuerten Fabrik (Wichtige Produktionsmittel sind heute: Fabriken, Medienkonzerne, Banken, Eisenbahnen, Häfen, Bergwerke, usw.).

4. Was ist die Produktivkraft einer Gesellschaft?

Das sind alle Produktionsmittel einer Gesellschaft, ihr gesamtes Wissen und alle arbeitsfähigen Mitglieder zusammengerechnet. Sie gibt uns darüber Auskunft, wie entwickelt eine Gesellschaft ist, sie ist also Basis der Gesellschaft.

5. Was ist Ausbeutung?

Wenn jemand von der Arbeit eines anderen lebt. Das bedeutet, wenn jemand für einen anderen mehr arbeitet, als er dafür bekommt. Das was darüber hinausgeht, nennen wir Mehrwert. Sich diesen Mehrwert anzueignen ist Ausbeutung.

6. Was ist eine Klasse?

Eine Klasse ist eine Gruppe von Menschen, die zu den Produktionsmitteln in einem bestimmten Besitzverhältnis steht. Das können entweder sein:

a) Menschen, die Produktionsmittel besitzen und von der Arbeit andere Menschen leben (Ausbeuterklasse)

b) Menschen, die Produktionsmittel besitzen und keine anderen Menschen ausbeuten (Zwischenklasse)

c) Menschen, die keine Produktionsmittel besitzen und für andere Menschen arbeiten (ausgebeutete Klasse)

Darüber hinaus gibt es Schichten, die keine Klasse darstellen aber dennoch notwendiger Bestandteil der kapitalistischen Gesellschaft sind (Bürokratie, lohnabhängige Mittelschicht etc.)

7. Was ist der Staat?

Der Staat ist ein Werkzeug das eine Klasse im Interesse einer anderen Klasse unterdrückt. Der Staat besteht grundsätzlich aus bewaffneten Menschen (Armee, Polizei). Mit der Zeit ist er komplizierter geworden und es kam auch noch Rechtsprechung (Justiz), ein Verwaltungsapparat sowie Formen der politischen Herrschaft hinzu (z.B. Parlament, Regierung,...), Ebenso ist auch das Ausbildungssystem Teil des Staatsapparats (es dient dazu Menschen im Interesse des Staats zu erziehen).

8. Was ist Klassenkampf?

Klassenkampf bedeutet, dass zwei Klassen, die entgegengesetzte Interessen haben, gegeneinander kämpfen. Klassenkampf gibt es seitdem es Klassen gibt (also seit den frühen Hochkulturen) und er hat die Geschichte der Menschheit entschieden geprägt.

9. Kennst du verschiedene Formen von Klassenkampf?

a) Wirtschaftlicher Klassenkampf, eine Klasse, oder ein Teil von ihr kämpft darum ihre wirtschaftliche Situation zu verbessern. Zum Beispiel: Arbeiter und Arbeiterinne eines Betriebes streiken für höhere Löhne, oder Unternehmer senken die Löhne um mehr Gewinn zu machen.

b) Politischer Klassenkampf, eine Klasse oder ein Teil von ihr kämpft darum mehr politischen Einfluss zu bekommen. Zum Beispiel: durch Wahlen oder Krieg. Die höchste Form des politischen Klassenkampfes ist die Revolution.

c) Ideologischer Klassenkampf, eine Klasse oder ein Teil von ihr kämpft darum Ideen, die ihren Interessen entsprechen, zu verbreiten. Das kann in Form eines Gespräches, durch das Lesen von Büchern, Straßenagitation (Kundgebungen), Veranstaltungen, Zeitungen oder durch die Medien passieren.

Alle Formen des Klassenkampfes sind miteinander verbunden und vermischt. Ein Streik zur Verbesserung der wirtschaftlichen Situation der Arbeiter und Arbeiterinnen, wird durch den ideologischen Klassenkampf – Veranstaltungen, Straßenkundgebungen, Flugblätter – unterstützt. Umgekehrt, ein gewonnener Streik kann zu wichtigen Veränderungen im Bewusstsein der Arbeiterinnen und Arbeiter führen wie sie z.B. über Ausbeutung denken, oder es stärkt ihre politische und gewerkschaftliche Kampfkraft.

10. In welche Richtungen geht der Klassenkampf?

Klassenkampf von oben: Kampf der Ausbeuter gegen die Ausgebeuteten

Klassenkampf von unten: Kampf der Ausgebeuteten gegen ihrer Ausbeuter

11. Was für Gesellschaftssysteme kennst du, die es schon gab und wie unterscheiden sie sich?

a) Urkommunismus, wie in der afrikanischen Stammesgesellschaft. Es gibt kein Privateigentum und keine Klassen, es herrscht große Armut und Rückständigkeit.

b) Sklavenhaltergesellschaft, wie im alten Rom. Es gibt Sklaven die Sklavenhaltern gehören und für die sie arbeiten müssen.

c) Feudalismus, wie im Europa des Mittelalters. Es gibt Leibeigene die auf einem kleinen Stück Land für die Feudaladeligen arbeiten müssen.

d) Kapitalismus, wie heute fast überall auf der Welt. Die Arbeiter und Arbeiterinnen müssen für den Profit der Kapitalisten arbeiten, ihnen gehören keine Produktionsmittel, außer ihrer Arbeitskraft.

e) Herrschaft der Arbeiterklasse, wie kurze Zeit in Russland nach der Oktoberrevolution (1917). Die Arbeiter und Arbeiterinnen herrschen, gemeinsam mit den armen Bauern und arbeiten für ihr eigenes Wohl.

f) Herrschaft der Bürokratie, wie im gesamten Ostblock, nachdem Stalin die Macht übernommen hat. Die Arbeiter und Arbeiterinnen müssen für das Wohl der Bürokratie arbeiten und haben nicht selbst die politische Macht. Gleichzeitig ist der Kapitalismus aber nicht errichtet worden.

Diese Systeme kennen mehrere Epochen (die Epoche des Untergangs des Kapitalismus zum Beispiel nennt sich Imperialismus).

12. Muss in einer Klassengesellschaft immer Klassenkampf herrschen?

Ja. Oft gibt es Klassenkampf unter der Oberfläche und man sieht ihn nicht genau Es gibt aber Zeiten, wo die Interessen der Klassen stärker oder schwächer aufeinander treffen. Der Klassenkampf lässt sich ebenso wie wirtschaftliche Entwicklungen in verschiedene Stufen, wir nennen sie Perioden einteilen.

13. Wie funktioniert der Kapitalismus?

Der Kapitalismus beruht auf der Ausbeutung der Arbeiterklasse durch die Kapitalisten. Die Abpressung eines riesigen Mehrwerts schafft die Grundlage für ihre wirtschaftliche und politische Herrschaft. Die mächtigste Gruppe innerhalb der Klasse der Kapitalisten sind die Großunternehmer und die Finanzkonzerne. Sie kontrollieren, durch ihren wirtschaftlichen Einfluss, die Spitzen der Parteien, der Polizei und der Gerichte, die Medien sowie was an Schulen und in der Universität unterrichtet wird. Der Kapitalismus kann verschiedene Erscheinungsformen annehmen, sei es die Parlamentarische Republik, eine Militärdiktatur oder ein faschistisches Regime.

14. Was gibt es heute für wichtige Klassen in Westeuropa?

a) Die Kapitalistenklasse: sie besitzt die großen Produktionsmittel (Banken, Konzerne, Medien,…), und beutet ihre Arbeiter und Arbeiterinnen aus. Sie hat die Macht und kontrolliert den Staat, das Parlament, das Militär und die Medien durch ihren wirtschaftlichen Einfluss.

b) Das Kleinbürgertum und die Mittelschicht: diese privilegierten Klassen und Schichten, besitzen teilweise Produktionsmittel und werden nicht ausgebeutet, vielmehr sind sie (bis auf Ausnahmesituationen) eine wichtige Stütze der Kapitalistenklasse. Sie leben von ihrer eigenen Arbeit. Zu diesen Schichten bzw. Klassen gehören zum Beispiel Bauern, kleinere Manager, Rechtsanwälte und Polizisten.

c) Die Arbeiterklasse: sie besitzt keine Produktionsmittel und arbeitet für den Profit der Kapitalisten. Auch vorrübergehend Arbeitslose sind Teil der Arbeiterklasse.

d) Das Lumpenproletariat: sie sind eine sehr kleine Schicht und nehmen nicht an der Produktion teil (z.B. Kriminelle, lange Zeit Obdachlose,...).


Arbeiterklasse und Sozialismus

15. Warum ist die Arbeiterklasse eine besondere und revolutionäre Klasse?

Die Arbeiterklasse ist eine der Hauptklassen im Kapitalismus, sie ist eine einheitliche und weltweite Klasse, die über die Landesgrenzen hinweg eine Klasse darstellt. Die Arbeiterklasse trägt die kapitalistische Weltwirtschaft und sie hat ein gemeinsames Interesse. Sie ist die erste Klasse in der Geschichte der Menschheit, die nicht nur ein Interesse an einem neuen System hat, also die herrschende Klasse stürzen muss, sondern gleichzeitig auch ein Interesse an der Aufhebung der Klassenherrschaft überhaupt hat. Mit anderen Worten: es ist ihre Aufgabe die Herrschaft einer Klasse über eine andere Klasse zu beenden.

16. Was ist Sozialismus?

Der Sozialismus ist ein System, in dem es keine Klassen gibt. Bis aber die Klassen absterben muss es eine lange Übergangsphase geben, in der das vorbereitet wird. Die Wirtschaft dient allen Menschen, die Unterdrückung eines Menschen durch einen anderen in Form des Staats ist aufgehoben. Es wird eine schnelle Entwicklung der Wirtschaft und Kultur geben, weil das erste Mal in der Geschichte der Menschheit, die Mehrheit der Menschen wirklich für sich selbst arbeitet. Im Sozialismus wird das Prinzip „Jeder nach seinen Fähigkeiten, Jedem nach seinen Leistungen“ umgesetzt.

17. Wie können wir zum Sozialismus kommen?

Der Sozialismus ist eine klassenlose Gesellschaft, die Klasse die berufen ist den Sozialismus einzuführen ist die Arbeiterklasse. Die erbittertsten Feinde des Sozialismus sind die Besitzenden von heute, also die Kapitalistenklasse. Es braucht eine Revolution der Arbeiterklasse, um als einen Schritt zum Übergang zum Sozialismus die Herrschaft der Arbeiterklasse zu errichten. Um die Kapitalistenklasse daran zu hindern wieder an die Macht zu kommen, braucht die Arbeiterklasse einen eigenen Staat um sich zu wehren. Die großen Produktionsmittel müssen aus den Händen der Unternehmen der Planung durch das werktätige Volk übergeben werden.

18. Was passiert auf dem Weg zum Sozialismus mit dem Staat?

Mit der Zeit, wenn sich die Revolution von einem Land, auf einen Großteil der Welt ausgebreitet hat, wird der Widerstand der Ausbeuter immer geringer werden. Es wird immer weniger notwendig, dass der Staat eine unterdrückende Funktion übernimmt, er wird immer mehr nur zu Verwaltung eingesetzt. Das bedeutet er wird immer weniger ein Staat im klassischen Sinn (Werkzeug einer Klasse zu Unterdrückung einer anderen Klasse). Er stirbt also ab, weil die arbeitenden Menschen kein Interesse an seiner Aufrechterhaltung haben.

19. Warum gab es in der Sowjetunion, im Ostblock und China keinen Sozialismus?

Der Sozialismus ist ein System, das nur auf weltweiter Ebene durchgesetzt werden kann. Zusätzlich ist in den stalinistischen Staaten die Unterdrückung und Überwachung des Volkes angestiegen. Anstatt dass der Staat schwächer wurde ist er stärker geworden. Die Herrschaft hatte nicht die Arbeiterklasse im Bündnis mit den armen Bauern, sondern die Bürokratie des Staatsapparats und der Partei.

20. War diese Entwicklung schon vorherbestimmt?

Nein, keineswegs. Durch die Oktoberrevolution 1917 hat die Arbeiterklasse in Russland die Macht erobert. Doch da sich die Revolution nicht schnell genug ausbreitete, schaffte es die Bürokratie um Stalin, nach Lenins Tod, die Macht zu erlangen, und die Arbeiterdemokratie abzuschaffen. Doch war dies keineswegs vorprogrammiert. Hätte die Revolution in mehreren Ländern, oder gar in Westeuropa gesiegt, wäre der Stalinismus nie an die Macht gekommen.

21. Was kann die Arbeiterklasse machen, damit so eine Entwicklung nicht mehr passiert?

Eine wichtige Lehre ist, dass man den Organen der Herrschaft der Massen – den Räten – mehr Gewicht gibt. Räte funktionieren so: die Beschäftigten in einer Fabrik (oder einer Schule, eines Stadtviertel oder eines Dorfes) wählen Vertreter und Vertreterinnen auf öffentlichen Versammlungen. Diese Vertreter und Vertreterinnen bilden die Delegierten der Räte, sie dürfen keine Privilegien besitzen und müssen jederzeit abwählbar sein. Es ist auch wichtig, möglichst bald die Revolution auf andere Länder und Kontinente auszudehnen. Doch das wichtigste ist, dass sich die Arbeiterklasse rechtzeitig eine internationale revolutionäre Partei schafft, die die Revolution organisieren und die Arbeiter, Arbeiterinnen und Unterdrückten in den Kampf führen kann.

22. Kann man den Sozialismus durch Wahlen oder das Parlament einführen?

Nein, denn selbst wenn wir uns an die Spielregeln der bürgerlichen Demokratie, also des Parlaments halten würden, so machen das die Ausbeuter und Bosse noch lange nicht. Wenn wir Arbeiter und Arbeiterinnen ihnen zu gefährlich werden sind sie gerne bereit mit dem Militär oder Faschisten gegen uns vorzugehen (z.B. das Parlament durch eine Militärdiktatur zu ersetzen). Es gibt viele Beispiele, in denen die Ausbeuter bürgerlich-demokratische Wahlen ausgeschaltet haben, weil die Unterdrückten zu stark waren (z.B. Österreich, Deutschland 1933, Spanien 1936, Griechenland 1967, Chile 1973, Türkei 1980, 2002 Venezuela, 2009 Honduras, Mali 2012).

23. Warum kann eine Revolution nicht friedlich vor sich gehen?

Weil die Ausbeuterklassen bis jetzt sich immer mit Waffen dagegen gestellt haben, ihre Vorrechte (Privilegien) zu verlieren. Sie weigerten sich also, nicht mehr ausbeuten zu dürfen. Für sie sind wir Arbeiter und Arbeiterinnen nur dazu notwendig um für ihren Profit zu arbeiten, sie haben kein Problem uns massenhaft erschießen zu lassen, wenn wir ihre Herrschaft gefährden. Allein in den letzten Jahren hat man am Beispiel der arabischen Revolution gesehen, das friedliche Proteste zu weiteren Toten, Gefangenen und Gefolterten geführt haben. Erst durch den bewaffneten Aufstand haben die Unterdrückten eine Chance, sich ihre Freiheit und ihr Leben zu erkämpfen.

24. Was bedeutet Enteignung?

Enteignung heißt, dass die Produktionsmittel und der Reichtum den Kapitalisten nach der Revolution weggenommen werden. Sie gehen in den Besitz des arbeitenden Volkes und seines Staates über und werden entsprechend den Erfordernissen der gesamten Gesellschaft eingesetzt. Es kann auch dazu kommen, dass Teile der Kapitalistenklasse schon vor der Revolution oder auf dem Weg dorthin enteignet werden. (Daher unser Losung „Enteignung der Superreichen“.) Für Enteignung gibt es keine Entschädigung. Sie ist vollständig nur nach der Revolution möglich.

25. Was ist der Marxismus?

Unter Marxismus verstehen wir die Wissenschaft, die die Welt erklärt und mit der wir zum Sozialismus kommen können. Der Marxismus wurde von Karl Marx (deswegen der Name) begründet und stellt sich aktiv in den Dienst der Unterdrückten um ihnen ein Werkzeug zu sein um eine neue Welt aufzubauen.


Kampf gegen Imperialismus

26. Was für grundsätzlich unterschiedliche Arten von Ländern kennst du?

a) Imperialistische Länder (die Länder Westeuropas, USA, China, Russland, Japan,...): es herrscht der Kapitalismus, sie unterdrücken andere Länder und beuten sie wirtschaftlich aus.

b) Halbkoloniale Länder (die Länder Südamerikas, Afrikas, Osteuropas, Süd- und Westasiens): es herrscht der Kapitalismus, sie sind haben zwar formell unabhängig, werden aber wirtschaftlich (ist Überausbeutung) von der herrschenden Klasse der imperialistischen Länder ausgebeutet und dadurch politisch beherrscht.

c) Koloniale Länder (heut nur noch wenige, wie Französisch Guyana, Falklandinseln, sowie direkt vom Imperialismus besetzte Länder wie Afghanistan): es herrscht der Kapitalismus, sie werden direkt vom Imperialismus besetzt und verwaltet, somit überausgebeutet.

d) Degenerierter Arbeiterstaat (wie Nordkorea, Kuba): es herrscht eine bürokratische Planwirtschaft, diese Länder kommen leicht mit den Imperialismus in einen Konflikt.

e) Arbeiterstaat (wie in der revolutionären Sowjetunion): es herrscht eine Planwirtschaft im Interesse der Arbeiterklasse, der Arbeiterstaat ist ein Ausgangspunkt für die Weltrevolution und deswegen erbitterter Fein des Imperialismus.

27. Was ist Imperialismus?

Imperialismus ist das Zeitalter des verrottenden Kapitalismus. In ihm schafft es entweder die Arbeiterklasse die Macht zu übernehmen, oder die Menschheit versinkt in Barbarei. Im Imperialismus spitzen sich die Konflikte sowohl zwischen Arbeiterklasse und Kapitalistenklasse als auch zwischen den unterdrückten und unterdrückenden Ländern zu. Der Imperialismus ist daher das Zeitalter der Kriege und Revolutionen. Der Imperialismus zeichnet sich durch die wirtschaftliche Herrschaft der Großkonzerne und die politische Herrschaft der Großmächte aus.

28. Was ist die nationale Frage?

Mit dem Kapitalismus haben sich Nationen herausgebildet. In den imperialistischen Ländern ist die nationale Frage durch die Kapitalistenklasse gelöst worden. In den unterdrückten Nationen spielt sie immer noch eine wichtige Rolle, weil sie vom Imperialismus ausgebeutet und unterdrückte werden. Unter dem Recht der nationalen Selbstbestimmung verstehen wir, dass eine Nation nicht mehr von anderen Nationen unterdrückt wird, dass man das Recht hat seine Muttersprache zu sprechen und seine Kultur auszuleben. Elemente der nationalen Frage sind auch bei MigrantInnen gegeben.

29. Was ist Krieg?

Krieg ist die Fortsetzung der Politik mit anderen Mitteln. Das heißt eine Klasse versucht ihre politischen Ziele offen mit Waffen und massiver Zerstörung durchzusetzen. Z.B. im Vietnamkrieg, in den 60ern und frühen 70er-Jahren, wollten die US-Kapitalisten den Widerstand der Arbeiter, Arbeiterinnen und Bauern in Vietnam brechen, um ihre Vorherrschaft in Ostasien abzusichern. Im Mali-Krieg seit Jänner 2013 versucht die EU ihre Interessen an Öl und anderen Ressourcen gegen den anti-imperialistischen Widerstand zu sichern.

30. Was gibt es für verschiedene Arten von Kriegen?

a) Imperialistischer Krieg: Kampf von zwei oder mehreren unterdrückenden (imperialistischen) Ländern gegeneinander. Hier geht es darum die Welt untereinander aufzuteilen (z.B. 1.Weltkrieg und 2.Weltkrieg, ohne Sowjetunion).

b) Nationaler Befreiungskrieg: Kampf eines unterdrückten Landes gegen ein unterdrückendes Land. Auch wenn das unterdrückte Volk unter Herrschaft der Kapitalisten in diesen Krieg zieht, ist er gerecht, weil er zum Ziel hat die nationale Unterdrückung abzuschütteln.

c) Revolutionärer Krieg: Kampf eines Staates in dem die Arbeiterklasse herrscht gegen ein kapitalistisches Land. Dieser Krieg wird geführt um die Arbeiterklasse und die Unterdrückten zu befreien und die Weltrevolution auszudehnen.

d) Bürgerkrieg: in ihm bekämpfen sich verschiedene Klassen, Schichten oder Teile von Klassen innerhalb eines Landes. Die Kommunisten und Kommunistinnen kämpfen mit den Massen der Arbeiterklasse und der Unterdrückten gegen die Ausbeuter und ihre Handlanger.

31. Wie sollen sich Kommunisten und Kommunistinnen in verschiedenen Kriegen verhalten?

a) Kommunisten und Kommunistinnen in imperialistischen Ländern treten immer dagegen auf, dass ihr Land Krieg führt (egal gegen wen). Sie treten im Kriegsfall dafür ein, dass „ihr“ Land verliert und dass sich die Soldaten verbrüdern sollen.

b) Kommunisten und Kommunistinnen in halbkolonialen oder kolonialen Ländern verteidigen ihr Land gegen den Imperialismus. Sie treten aber dafür ein, dass jeder gerechte Krieg als revolutionärer Krieg unter Führung der Arbeiterklasse geführt wird.

c) Kommunisten und Kommunistinnen in Arbeiterstaaten verteidigen das Land, dass der Herrschaft des Kapitalismus entrissen wurde, erklären aber den Soldaten, die gegen sie kämpfen, dass ihr wahrer Feind nicht der Arbeiterstaat, sondern ihre herrschende Klasse ist.

32. Sollen Kommunisten und Kommunistinnen in die bürgerliche Armee eintreten?

Ja und Nein. Gibt es einen rechtlichen Zwang, in die Armee einzutreten (Wehrpflicht) dann treten wir in der Regel in die bürgerliche Armee ein. Wir lernen Schießen und passen bei der militärischen Ausbildung gut auf, denn früher oder später werden wir sie gegen die Ausbeuter richten. In der Armee kämpfen wir im Untergrund für die Rechte der einfachen Soldaten, gegen den imperialistischen Krieg, gegen die Offizierskaste und für Soldatenräte. Wir lehnen es in so einem Fall ab, Zivildienst zu machen oder den Wehrdienst zu verweigern. Gibt es keine Wehrpflicht, ist es weniger notwendig, in die Armee einzutreten.

33. Für welche Armee sind wir?

Wir sind für eine Rote Armee, die ausschließlich unserer Klasse dient und den Imperialismus und die Ausbeuter bekämpft. In so einer Armee gilt: maximale demokratische Mitbestimmung, solange es die militärische Lage zulässt. In so einer Armee wird es keine Privilegien für Kommunisten und Kommunistinnen oder Offiziere geben!

34. Wie verhalten wir uns zum Unabhängigkeitskampf von Völkern?

Wenn die Mehrheit eines Volkes dafür ist einen eigenen Staat zu gründen, unterstützen wir diesen Wunsch. Wir treten aber nicht dafür ein, dass der neue Staat unter der Herrschaft des Kapitalismus existiert, sondern auf sozialistischer Grundlage, also unter der Herrschaft der Arbeiterklasse und der Bauernschaft errichtet wird. Beispiele für berechtigte Unabhängigkeitskämpfe heute sind der Kampf des kurdischen, palästinensischen, tschetschenischen, tamilischen und tibetischen Volkes.

35. Warum sind wir Gegner des Imperialismus?

Weil der Imperialismus heute der Hauptfeind der Arbeiterklasse auf der Welt ist. Er unterdrückt nicht nur die Arbeiterklasse, sondern auch die absolute Mehrheit der arbeitenden Menschen auf unserer Erde.

36. Was ist Internationalismus?

Internationalismus bedeutet, dass wir Arbeiter und Arbeiterinnen wissen, dass wir Teil einer weltweiten Klasse sind, und dass diese Klasse ein gemeinsames Ziel hat. Er bedeutet, dass wir unabhängig davon welche Hautfarbe und Herkunft haben, eine gemeinsame Heimat, unsere Klasse haben. Wir helfen allen Arbeitern, Arbeiterinnen und Unterdrückten in ihrem Befreiungskampf, je nach der Situation durch Solidaritätsaktionen, Resolutionen, Spenden, Aktionen, Streiks, oder sogar Waffen. Internationalismus bedeutet auch, dass wir uns mit dem Kampf unterdrückter Völker solidarisieren.

37. Was ist die demokratische Revolution?

Im Großteil der Welt (in den Ländern Südamerikas, Afrikas, Asiens und Osteuropas) sind grundlegende demokratische und nationale Rechte noch nicht erkämpft worden. Die Aufgaben der demokratischen Revolution sind:

Erkämpfung umfassende demokratische - Rechte (Redefreiheit, Pressefreiheit, Bewegungsfreiheit, Gleichberechtigung der Frau und der nationalen oder religiösen Minderheiten,…)

Durchsetzung eine umfassende Landreform - (Aufteilung des Landes der Großgrundbesitzer auf die armen und landlosen Bauern)

Nationale Befreiung von der Ausbeutung - durch den Imperialismus

38. Was bedeutet permanente Revolution?

Permanente Revolution bedeutet, dass die demokratische Revolution nur unter der Führung und Herrschaft der Arbeiterklasse erfolgreich durchgeführt werden kann. Das ist deshalb so, weil die Kapitalisten der unterdrückten Nationen zu schwach sind und lieber mit dem Imperialismus gemeinsame Sache machen, als ihre geschichtlichen Aufgaben zu erfüllen. Es ist die Aufgabe der Arbeiterklasse der unterdrückten Nationen, die demokratische Revolution weiterzutreiben und zu einer sozialistischen Revolution zu machen, also die demokratischen und nationalen Ziele der Revolution mit den sozialen Zielen der Arbeiterklasse zu verbinden.

39. Wer sind die Verbündeten der Arbeiterklasse in den Halbkolonien und Kolonien?

Die engsten Verbündeten der Arbeiterklasse sind die armen oder landlosen Bauern sowie die städtische Armut (verarmte Händler, Slumbewohner,…). Diese Schichten muss sie für die Revolution gewinnen, um erfolgreich zu sein.

In einer großen Volksbewegung kann es auch möglich sein, dass sie die Mittelbauern und die städtischen Mittelschichten zeitweilig gewinnt, doch bei diesen Schichten geht es eher darum sie zu neutralisieren (damit sie weder mit der Arbeiterklasse noch mit den Kapitalisten gehen).

Wenn die Kapitalistenklasse dieses Landes mit dem Imperialismus in einen Konflikt kommt, kann es auch möglich sein, dass die Arbeiterklasse militärische oder praktische Aktionen gemeinsam mit ihnen macht. Ein solches Bündnis ist jedoch – falls es überhaupt zustande kommt – höchst brüchig und nur von kurzer Dauer.

40. Wie kämpfen wir gegen die Zerstörung unserer Umwelt?

Der Kapitalismus und seine Wirtschaft arbeiten nicht für die Interessen der Menschen sondern für den Profit der Kapitalisten. Die Zerstörung der Umwelt hat sehr rasante Ausmaße angenommen, deswegen müssen wir, die Arbeiterklasse die Zerstörung unseres Planten verhindern. Wir sind für die Abschaffung der Atomkraft und der Ausbau der erneuerbaren Energie unter Kontrolle der Arbeiter und Arbeiterinnen, sowie von Experten und Expertinnen denen unsere Klasse vertrauen kann. Der öffentliche Verkehr muss ausgebaut werden, aber die Kollegen und Kolleginnen in umweltschädlichen Branchen müssen umgeschult werden und dürfen nicht einfach auf der Straße enden.

Revolutionäre Partei

41. Warum braucht die Arbeiterklasse eine revolutionäre Partei?

Die Arbeiterklasse ist die einzige revolutionäre Klasse in der heutigen Gesellschaft. Sie kämpft gegen einen sehr starken Feind, er hat große Erfahrung, ist militärisch und organisatorisch überlegen. Der fortgeschrittenste Teil der Arbeiterklasse muss sich organisatorisch und politisch (im Form der revolutionären Partei) zusammenschweißen um die Arbeiterklasse in die Revolution führen und gegen die Kapitalistenklasse gewinnen zu können.

42. Wie ist das Verhältnis der Kommunisten und Kommunistinnen zur Arbeiterklasse?

Unser Programm ist der Ausdruck der Interessen der Arbeiterklasse, er ist ein Kompass für unsere Klasse um zum Sieg zu gelangen. Wir kämpfen in der Arbeiterklasse für eine revolutionäre Führung und versuchen die Arbeiter und Arbeiterinnen von unseren Idee zu überzeugen. Wir lehnen jede Gewalt, jeden Zwang und jede Unterdrückung innerhalb unserer Klasse ab. Wir wollen die Revolution nur machen, wenn die Mehrheit unserer Klassenbrüder und –schwestern hinter uns steht. Wir sind immer auf der Seite der unterdrücktesten Schichten und kämpfen für Klassensolidarität.

43. Warum brauchen wir eine internationale Partei?

Weil der Kapitalismus ein Weltsystem ist und sich die Kapitalistenklasse international koordiniert. Die Arbeiterklasse ist eine internationale Klasse die sich nicht anhand von nationalen Grenzen spalten lässt. Unsere Heimat ist die Welt. Wir brauchen eine weltweite Strategie, einen weltweiten Kampf, eine Weltrevolution und deswegen eine Weltpartei!

44. Gab es schon internationale Parteien der Arbeiterklasse?

Ja, es gab bisher vier Internationalen (Weltparteien der Arbeiterklasse). Sie lieferten beeindruckende Errungenschaften und Erfahrungen für unseren revolutionären Kampf. Doch letztlich versagten sie alle, wurden verraten oder zerfielen.

1. Internationale, gegründet von Marx und Engels 1864, zerfiel 1876.

2. Internationale (auch Sozialistische Internationale), 1889 gegründet, war in etwa bis zum ersten Weltkrieg eine revolutionäre Internationale, dann zerfiel sie und wurde als Internationale der Sozialdemokraten wiedergegründet, sie existiert formell bis heute.

3. Internationale (auch Kommunistische Internationale), wurde 1919 von Lenin gegründet, sie verallgemeinerte die Erfahrungen der Oktoberrevolution. Wurde von Stalin verraten, die Revolutionäre und Revolutionärinnen ausgeschlossen und teilweise ermordet. Wurde 1943 aufgelöst.

4. Internationale (auch Trotzkistische Internationale), wurde 1938 von Trotzki gegründet. Sie wurde durch die extreme Verfolgung seitens der Faschisten, Stalinisten und bürgerlichen „Demokraten“ verfolgt und geschwächt. Seit Ende der 1940er Jahre paßte sie sich an den Stalinismus, Sozialdemokratie und kleinbürgerlichen Nationalismus an und zerfiel 1953.

45. Warum sind wir für die Gründung der 5.Internationale?

Weil alle anderen Internationalen bisher scheiterten, ihre historische Aufgabe nicht erfüllten und die Arbeiterklasse dringend eine revolutionäre internationale Führung braucht, so dringend wie das tägliche Brot!

46. Was ist demokratischer Zentralismus?

Demokratischer Zentralismus ist ein Prinzip in revolutionären Organisationen und Parteien. Er besagt: größtmögliche Mitbestimmung der Mitglieder innerhalb der Organisation/Partei, Umsetzung der Beschlüsse durch alle Mitglieder, alle Mitglieder müssen die politische Arbeit mittragen. Für einen bestimmten Zeitraum wird eine von der Mitgliedschaft kontrollierbare Führung gewählt, die bis zur nächsten Wahl Entscheidungen treffen darf. Mitbestimmung nicht um der Mitbestimmung willen, sondern um die Organisation auf den richtigen Weg zu führen! Je nach Klassenkampfsituation nimmt der demokratische Zentralismus unterschiedliche Formen an.


Feinde der Arbeiterklasse

47. Was bedeutet reaktionär?

Reaktionär kommt aus dem lateinische und bedeutet rückwärtsgewandt. Reaktionär ist alles was für die Gesellschaft oder unsere Klasse einen Rückschritt bedeutet.

48. Was ist Faschismus?

Faschismus ist eine rechte Bewegung, die auf der Straße mit Gewalttaten gegen Migranten, Migrantinnen, „Volksfeinde“ (z.B. Juden, Roma,…) und Mitglieder von Arbeiterorganisationen vorgeht. Der Faschismus möchte die bürgerliche Republik durch seine offene Terrorherrschaft ersetzen und alle Organisationen der Arbeiterklasse zerschlagen. Er kann nur an die Macht kommen, wenn die Kapitalisten ihn gegen unsere Klasse einsetzen wollen. Er ist sozusagen ihre „Notbremse“, um eine Revolution zu verhindern. Der Faschismus kann nur zu einer Massenbewegung werden, wenn er von den Kapitalisten unterstützt und finanziert wird.

49. Auf welche Klassen stützt sich der Faschismus?

Die Faschisten stützen sich auf das Kleinbürgertum oder ehemalige Besitzer von kleinen Produktionsmitteln die durch den Kapitalismus in einer Krise zerstört wurden. Auch das Lumpenproletariat bildet eine wichtige Basis für den Faschismus, durch sie gewinnt er vor allem Kämpfer für seine Streitkräfte. Wenn der Faschismus zu einer großen Bewegung wird, dann kann er auch Unterstützung von den obersten oder den untersten, verwahrlosten Schichten der Arbeiterklasse bekommen. Er wird nur dann zu einer Massenbewegung, wenn er von Teilen der Großkapitalisten unterstützt und finanziert wird.

50. Nenne Beispiele für faschistische Bewegungen!

Zum Beispiel: die Nazis in Deutschland/Österreich, die Jobbik/Ungarische Garde in Ungarn, die MHP/Bozkurt in der Türkei, English Defence League in Großbritannien, die Faschisten in Italien, Cetniks in Serbien, Ustascha in Kroatien,…

51. Was ist Nationalismus?

Nationalismus ist eine poltische Strömung, die der Meinung ist, dass eine Nation besser ist als andere und dass alle Menschen, die Teil dieser Nation sind, ein Interesse haben sie zu unterstützen.

52. Was ist Patriotismus?

Patriotismus ist ein verdeckter Nationalismus, der der Meinung ist, dass keine Nation besser ist als eine andere. Er tritt aber dafür ein, dass man seine Nation unterstützt.

53. Sollen Arbeiter und Arbeiterinnen patriotisch oder nationalistisch sein?

Nein! Unsere Heimat ist die Welt, unser Stolz ist unsere Klasse, wir Arbeiter und Arbeiterinnen in Österreich haben viel mehr gemeinsam mit Arbeiterinnen in Indien oder Arbeitern in Simbabwe, als mit den österreichischen Bossen! Wir müssen aber anerkennen, dass der Nationalismus der unterdrückten Völker in erster Linie eine Antwort auf ihre Unterdrückung ist und man ihn deswegen nicht mit dem Nationalismus der herrschenden Völker gleichsetzen kann. Wir sind für die Gleichberechtigung aller Völker und eine gemeinsame Zukunft in Frieden und Sozialismus!

54. Was ist Individualismus?

Der Individualismus ist eine Ideologie, die meint, dass es in Ordnung ist wenn Einzelpersonen Sonderrechte haben. Diese Ideologie wird von den Bossen eingesetzt, um unsere Einheit zu untergraben. Der Individualismus entspricht den Interessen des Kleinbürgertums und der Mittelschicht, dessen wirtschaftliche Grundlage individuell ausgerichtet ist (die einen besitzen individuell kleine Produktionsmittel, die anderen werden individuell in besseren Positionen angestellt). Wir bekämpfen den Individualismus, denn er nutzt nur denen die mehr Rechte haben, Befreiung von allen oder von Niemand! Tatsächlich kann sich die einzelne Persönlichkeit nur dann frei und vielfältig entwickeln, wenn sich die Gesellschaft als Ganzes frei und vielfältig entwickeln kann.

55. Was bedeutet „bürgerlich“?

Ein anderes Wort für Kapitalistenklasse ist das französische Wort „Bourgeoise“ (sprich: „Burschwasie“), dieser Wort heißt Bürgertum. Eine bürgerliche Politik ist also eine Politik die den Interessen des Bürgertums entspricht.

56. Kann es mehrere bürgerliche Parteien geben?

Ja, in Österreich ist zwar traditionelle die ÖVP die Hauptpartei der Kapitalistenklasse, doch die FPÖ vertritt ebenso die Interessen eines, wenn auch kleinen, Teils der herrschenden Klasse. In anderen Ländern gibt es mehrere größere bürgerliche Parteien, die verschieden Gruppen von Kapitalisten vertreten (z.B. konservative und liberale Kapitalisten).


Feinde in den eigenen Reihen

57. Was ist Reformismus?

Der Reformismus ist eine politische Strömung, innerhalb der Arbeiterbewegung, die meint, dass man zum Sozialismus oder zu einer besseren Welt schrittweise und durch friedliche Reformen kommen kann. In Wirklichkeit verteidigt er die bürgerliche Ausbeutungsgesellschaft und richtete sich in der Geschichte gegen Revolutionen, die Ausbeutungssysteme zerschlagen wollten. Er macht die ehrlichen Kämpfer für eine bessere Welt wehrlos, und verkauft sie an die „ehrlichen“ Lügner im Parlament. In Österreich bahnte der Reformismus in Form der Sozialdemokratie dem Faschismus die Bahn, in dem es den Widerstand der Arbeiter und Arbeiterinnen verriet.

58. Was kennst du für reformistische Kräfte?

1. Die Sozialdemokratie (z.B. SPÖ)

2. Stalinistische oder ehemals stalinistische Parteien (z.B. KPÖ)

59. Warum konnte sich der Reformismus in der Arbeiterbewegung durchsetzen?

Weil es den Kapitalisten gelungen ist eine Bürokratie in den Arbeiterorganisationen (Parteien, Gewerkschaften) heranzuziehen, die viele Privilegien hat. Diese Bürokratie hat ein Interesse ein möglichst gutes Auskommen mit den Kapitalisten zu haben (um ihre Privilegien zu behalten) und den Kapitalismus zu bewahren.

60. Auf wen stützt sich die Bürokratie in den Arbeiterorganisationen?

Sie stützt sich auf eine kleine privilegierte Schicht in der Arbeiterklasse, die Arbeiteraristokraten. Diese Schicht wird von den Bossen mit eine relativ hohen Lebensstil/Gehalt eingekauft, um so ihre Ideen in einen Teil der Arbeiterklasse zu tragen.

61. Was bedeutet kleinbürgerlich?

Das Kleinbürgertum ist eine Zwischenklasse im Kapitalismus, sie wird immer mehr zwischen Arbeiterklasse und Kapitalisten aufgerieben. Ihre Existenz beruht entweder auf individuellen Besitz von kleinen Produktionsmitteln (kleines Geschäft, Gasthaus, Arztpraxis, Bauernhof,…) oder auf einer individuellen Beschäftigung (Ingenieur, Professorin, Architekt,…). Gleichzeitig hat diese Klasse zu einem gewissen Grad ein kurzfristiges Interesse an der Aufrechterhaltung des Privateigentums an Produktionsmitteln oder der Ausbeutung der Arbeiterklasse (weil sie Privilegien aus der Ausbeutung der Arbeiterklasse beziehen) aber ein langfristiges Interesse am Sozialismus. Dies macht sie zu einer sehr widersprüchlichen Klasse. Kleinbürgerlich heißt, dass etwas den Interessen des Kleinbürgertums entspricht (reformistische Politik ist zum Beispiel kleinbürgerlich). Politische Antworten, die auf eine individuelle oder schrittweise Verbesserung abzielen, entsprechen meist dem tagträumerischen Denken des Kleinbürgertums.

Die Grünen und andere Ökoparteien sind zum Beispiel kleinbürgerliche Parteien. Ihre Basis ist vor allem die Mittelschicht, aber auch Intellektuelle. Sie verbinden eine sehr unterschiedliche, nicht klare Politik mit dem „Problemen“ dieser besser gestellten Schichten. In der Regierung unterscheidet sich ihre Politik in keiner Weise von der der ÖVP, auch wenn sie teilweise für mehr Öko-Projekte ist. Den Grünen ist die Arbeiterbewegung fremd. In Deutschland haben sie sogar massive Angriffe auf unsere Klasse gemacht, sie stimmten für die imperialistische EU und Aufrüstung und unterstützen Israel.

62. Was genau ist die Sozialdemokratie?

Die Sozialdemokratie ist eine politische Kraft, die in den imperialistischen Ländern oft die Arbeiterbewegung kontrolliert. Sie hat in ihrer gesamten Geschichte bewiesen, dass sie gegen den Sozialismus ist und, wenn es sein muss, lieber Seite an Seite mit den Kapitalisten gegen uns Arbeiter und Arbeiterinnen kämpft. Die sozialdemokratische Bürokratie ist ein Helfer, ein verlängerter Arm, der Kapitalisten innerhalb unserer Klasse.

63. Was ist Stalinismus?

Der Stalinismus hat sich in der Sowjetunion nach der erfolgreichen Oktoberrevolution herausgebildet. Er ist eine Strömung, die gegen die Weltrevolution und eine konsequente revolutionäre Politik gerichtet ist. Seine Ursache war die Entwicklung einer Bürokratie, deren Interessen gegen die Arbeiterklasse gerichtet waren. Nach dem Fall des Stalinismus in Osteuropa und der Wiederherstellung des Kapitalismus in China hat der Stalinismus viel Einfluss verloren. Er betreibt in den allermeisten Fällen eine reformistische Politik, die aber linker erscheint als die der Sozialdemokratie. Auch wenn sich die „Stalinisten“ meist Kommunisten nennen, so hat ihre Politik wenig damit zu tun. Geschichtlich gesehen hat die stalinistische Bürokratie Hunderttausende von wirklichen Kommunisten und Kommunistinnen umgebracht.

64. Kann man reformistische Parteien für die Revolution gewinnen?

Realistisch betrachtet: Nein. Reformistische Parteien werden von einer sehr mächtigen und erfahrenen Bürokratie gelenkt. In ihnen spielen die Massen der Arbeiterklasse eine sehr geringe Rolle. Es wird oft schwer sein auch nur eine revolutionäre Fraktion in ihnen aufbauen zu können.

65. Was ist Zentrismus?

Der Zentrismus ist eine Kraft, die zwischen Reform und Revolution schwankt. Er passt sich an verschiedene nicht-revolutionäre Kräfte an und hat Hoffnungen sie für den Sozialismus gewinnen zu können (in den imperialistischen Ländern: die reformistische Bürokratie, in den Halbkolonien: kleinbürgerlichen Nationalistische oder antiimperialistische, nicht-revolutionäre Kräfte). Der Zentrismus nimmt das kommunistische Programm und bricht ihm seine revolutionäre Spitze sowohl in der Theorie als auch der Praxis ab (um ihn „erträglicher“ für seine „Verbündeten“ zu machen).

66. Was bedeutet ultralinks?

Politische Organisationen, die ultralinks sind, vertreten meist eine Politik, die überall wo die Reformisten ein Plus machen ein Minus macht. Das führt dazu, dass sie zwar in Worten sehr radikal sind, aber in der Praxis meist eine untaugliche Politik verfolgen. Sie sind sektiererisch, das heißt, dass sie gegen gemeinsame Aktionen von Arbeiterorganisationen (Gewerkschaften, Arbeiterparteien, Organisationen die sich auf die Arbeiterklasse orientieren,…) sind. Oft grenzen sie sich auch falsch vom Reformismus ab (das heißt, dass sie die Reformisten und Zentristen mehr beschimpfen, als sie zu kritisieren). Man bekämpft das Ultralinkstum am besten, wenn man konsequent gegen den Reformismus kämpft.

67. Was ist Anarchismus?

Der Anarchismus ist eine politische Strömung, die wie wir für eine klassenlose Gesellschaft kämpft. Doch er lehnt ab, dass die Arbeiterklasse die einzig revolutionäre Klasse ist, lehnt es ab einen Arbeiterstaat zu errichten um die Kapitalisten zu hindern wieder an die Macht zu kommen, ebenso wie er ablehnt eine revolutionäre Partei aufzubauen. Er ist nicht konsequent gegen den Imperialismus und verteidigt auch nicht die unterdrückten Völker. Er meint, dass Hierarchien das Grundübel in der Klassengesellschaft wären.

68. Was ist die Einheitsfront?

Die Einheitsfront ist eine Taktik von Kommunisten und Kommunistinnen um gemeinsam mit nicht-revolutionären Kräften kämpfen zu können. Eine Einheitsfront wird zu einem bestimmten Ziel gebildet, weil man selbst zu schwach ist, um das Ziel zu erfüllen. (z.B. Organisierung von Demonstrationen oder Streiks zur Verhinderung eines Angriffs der Herrschenden) Wir bilden also keine Einheitsfronten um der Einheit willen, sondern wegen dem Ziel, das wir mit ihr erreichen wollen. Wir rufen die Spitzen von nicht-revolutionären Organisationen dazu auf, mit uns gemeinsame Aktionen zu machen. Gleichzeitig treten wir an die Mitgliedschaft dieser Organisationen heran, um sie „von unten“ zu gewinnen. Es gilt: getrennt marschieren, vereint schlagen.

69. Kennst du verschiedenen Arten von Einheitsfronten?

1. Die Arbeitereinheitsfront

Sie wird angewendet um verschiedene Ziele, die im Interesse der Arbeiterklasse sind umzusetzen. Das kann zum Beispiel ein gemeinsamer Streik, eine Demonstration gegen den Faschismus, der Aufbau von Räten oder Ähnliches sein. Hier wenden wir uns ausschließlich an Organisationen, die sich auf die Arbeiterklasse stützen oder die sich auf die Arbeiterklasse orientieren (z.B. SPÖ, ÖGB, KPÖ,…).

2. Die Antiimperialistische Einheitsfront

Sie wird angewendet, um einen Angriff des Imperialismus zurückzuschlagen. Sie wird auf alle Kräfte angewendet, die Opfer imperialistischer Angriffe sind und Einfluß unter Teilen der Massen haben. Ihr Hauptaugenmerk liegt in der praktischen und militärischen Zusammenarbeit gegen den Angriff des Imperialismus, dies kann sich aber auch auf konkrete Aktionen ausweiten (z.B. Demonstrationen).


In der Gewerkschaft

70. Was ist unsere Haltung zu Gewerkschaften?

Gewerkschaften sind im Grunde Kampforgane der Arbeiterklasse für ein besseres Leben. Wenn Gewerkschaften Massen der Arbeiterklasse organisieren, aber unter eine reformistischen Führung stehen, dann arbeiten wir in ihnen und versuchen die Bürokratie aus ihren Reihen zu vertreiben und sie zu revolutionären Gewerkschaften zu machen. Wir versuchen aber die Gewerkschaften zu stärken, wo und wie es nur geht. Wo es keine Gewerkschaften gibt, bauen wir selber neue revolutionäre Gewerkschaften auf.

71. Sind wir für die Spaltung der Gewerkschaften?

Grundsätzlich sind wir gegen die Spaltung der Gewerkschaft. Wir glauben, dass die Arbeiterklasse wenn möglich eine Einheitsgewerkschaft braucht, um sich am besten wehren zu können. Trotzdem lassen wir uns von der Bürokratie im Kampf nicht die Hände binden. Wir schlagen auch eigene Aktionen (Streiks, Demonstrationen, Betriebsbesetzungen,…) vor. Die Geschichte hat gezeigt, dass es die Reformisten sind, die die Einheit brechen, v.a. dann wenn Kommunistinnen und Kommunisten die Gewerkschaft übernehmen. Das ist schlecht, aber meist unvermeidlich.

72. Was für Gewerkschaftsarbeit machen wir im Betrieb?

Wir versuchen die Kollegen und Kolleginnen für den Kommunismus zu gewinnen, gleichzeitig machen wir Gewerkschaftsarbeit, das heißt wir gewinnen Mitglieder für die Gewerkschaft, bauen Gewerkschaftszellen auf. Wenn es noch keinen Betriebsrat gibt, schlagen wir vor, einen zu gründen. In Betriebskämpfen oder Streiks stellen wir uns in die erste Reihe im Kampf gegen die Bosse und für mehr Rechte. Wir versuchen den Kampf um alltägliche Verbesserungen des Lebens mit dem Kampf für die Herrschaft der Arbeiterklasse zu verbinden.

73. Wie ist das Verhältnis der revolutionären Organisation zu den Gewerkschaften?

Die Gewerkschaften sind Organisationen zum Kampf für die Rechte von allen Arbeitern und Arbeiterinnen. Die revolutionäre Organisation setzt voraus, dass man für die Herrschaft der Arbeiterklasse und die sozialistische Revolution kämpfen will und den Kampf mitträgt. Sie erzieht also Führer und Führerinnen ihrer Klasse. Die Gewerkschaft soll aber, wenn möglich die gesamte Arbeiterklasse umfassen. Das führt dazu, dass die Organisation oder Partei eine Führungsrolle gegenüber der Gewerkschaft einnimmt.

74. Was ist ein Streik?

Ein Streik bedeutet, dass wir Arbeiter und Arbeiterinnen beschließen, gemeinsam die Arbeit zu verweigern, um so die Bosse daran zu hindern, Profit zu machen. Das kann in Form von Streik im Betreib oder auch durch Demonstrationen auf der Straße in der Arbeitszeit sein.

75. Was ist Streikbruch?

Als Streikbrecher werden jene Arbeiter und Arbeiterinnen bezeichnet, die trotz eines Streiks die Arbeit machen und somit ihre Kollegen und Kolleginnen verraten und auch sich selbst schaden. Das was sie machen, nennen wir Streikbruch.

76. Was sind gelbe Gewerkschaften?

Gelbe Gewerkschaften nennen wir Gewerkschaften, die ausschließlich von den Bossen finanziert und angeleitet werden. Sie dienen ausschließlich ihren Interessen und organisieren z.B. Streikbrecher.

77. Wie können wir die Gewerkschaftsbürokratie zum Kampf zwingen?

Von alleine setzt sich die Gewerkschaftsbürokratie nicht für unsere Rechte in, nur unter dem Druck von unten gibt sie nach und organisiert Kampfaktionen. Solange wir nicht stark genug sind, selbst Kampfaktionen zu organisieren, müssen wir die Gewerkschaftsführung so unter Druck setzen, bis sie nachgibt. Deswegen schlagen wir vor Betriebsversammlungen zu machen um einen Streikbeschluss im Betrieb zu fällen oder Komitees (Aktionsgruppen) an der Basis aufzubauen um konkrete Aktionen zu organisieren. Deswegen treten wir für den Aufbau einer kämpferischen Basisbewegung in den Gewerkschaften ein. Diese Basisbewegung muss es sich zum Ziel machen, Kampfaktionen, wenn nötig auch gegen den Willen der Bürokratie, zu organisieren.



78. Wie drückt sich Frauenunterdrückung aus?

1. Weniger Lohn für die gleiche Arbeit, wie die männlichen Kollegen bekommen.

2. Frauen müssen zu einem Großteil die Last der (unbezahlten) Hausarbeit leisten.

3. Rechtliche Benachteiligung.

4. Sexuelle Unterdrückung durch Missbrauch und Vergewaltigung wie auch Prostitution

5. Ideologische Unterdrückung durch frauenfeindliches Gedankengut, Erniedrigung und Erzeihung zu Rollenbildern.

79. Wie kämpfen wir gegen Frauenunterdrückung?

Wir treten für eine revolutionäre Bewegung der Frauen ein. Wir treten für den engst möglichen Zusammenschluss aller Arbeiter, Arbeiterinnen und Unterdrückten ein. Wir verbinden den Kampf für den Sozialismus mit dem Kampf für Frauenbefreiung, da diese Dinge sich nicht trennen lassen. Wir kämpfen für die Rechte der Frauen schon heute, insbesondere der Arbeiterinnen und der armen Frauen. Kapitalistinnen (auch wenn sie Frauen sind) sind genauso unsere Feindinnen, weil sie Ausbeuterinnen sind.

80. Gab es Frauenunterdrückung schon vor dem Kapitalismus?

Ja, Frauenunterdrückung ist eine Unterdrückungsform, die so alt ist wie die Klassengesellschaft selbst. Auf der Arbeit von Frauen und Sklaven beziehungsweise Leibeigene (Halbsklaven) wurden das Römische Reich oder die Kaiserreiche im Mittelalter aufgebaut. Deswegen müssen wir im Kampf gegen Klassenunterdrückung auch eines ihrer ältesten Merkmale, die Unterdrückung der Frau, beseitigen.

81. Was ist Feminismus?

Feminismus ist eine Strömung, die in der einen oder anderen Weise davon ausgeht, dass „die Frauen“ eine Einheit sind, die ein gemeinsames Interesse haben. In Wirklichkeit wissen wir, dass die Frauen in verschiedene Klassen aufgespalten sind, die miteinander in Widerspruch stehende Interessen haben. Der Feminismus hat sehr viele verschiedene Spielarten, und reicht von einem sehr radikalen „Geschlechterkampf“, („alle Männer sind Täter“), über eine bürgerlich-gemäßigte Variante („Frauenquote in Chefetagen“) zu einem Feminismus, der sich mit sozialistischen Phrasen schmückt.

82. Kann man den Feminismus mit dem Sozialismus verbinden?

Nein, der Sozialismus ist von seinem ganzen Wesen her für Frauenbefreiung (wie auch für die Befreiung anderer unterdrückter Schichten). Er muss nicht andere, nicht-revolutionäre Ideologien zu sich hinzuzählen, um die eine oder andere Sache zu betonen.

83. Was verstehen wir unter Vergesellschaftung des Haushalts?

Die Bürde der Hausarbeit (Kindererziehung, Kochen, Putzen,…) lastet zur absoluten Mehrheit auf den Schultern der Frau. Wir sind für die Vollbeschäftigung von Frauen, denn nur so können sie wirklich unabhängig werden. Wir sind dafür, dass die Hausarbeit von den Schultern der/des einzelnen auf die Gesellschaft übertragen wird. Das bedeutet, dass wir nach der Revolution ein enges Netz an Kinderbetreuungseinrichtungen, öffentlichen Waschküchen und gratis Kantinen/Restaurants zu Verfügung stellen wollen, bezahlt aus der Enteignung der Reichen.


Für die Rechte der Migranten und Migrantinnen!

84. Wie drückt sich die Unterdrückung der Migranten und Migrantinnen aus?

1. Weniger Lohn für die gleiche Arbeit, wie sie ihre inländischen Kollegen bekommen. Die Ausbildung die sie in ihrer Herkunftsländer gemacht haben zählt in den neuen Ländern nicht, sie müssen zu einem viel höheren Prozentsatz in den unteren Schichten der Arbeiterklasse arbeiten und sie bekommen eine niedrigere Pension.

2. Unterdrückung ihrer nationalen Kultur und Sprache.

3. Rechtliche Benachteiligung (kein Aufenthaltsrecht, kein Arbeitsrecht, Abschiebungen,…).

4. Organisierung aktiver Verfolgung durch Faschisten und/oder Rassisten.

5. Ideologische Unterdrückung durch ausländerfeindliches Gedankengut und Erniedrigung.

85. Unterscheiden sich Migranten und Migrantinnen aus imperialistischen und halbkolonialen Ländern?

Migranten und Migrantinnen aus imperialistischen Ländern erfahren in der Regel eine viel schwächere Unterdrückung, wenn sie in imperialistischen Ländern leben. Wenn sie in den Halbkolonien leben, werden sie sogar teilweise bevorzugt.

Migranten und Migrantinnen aus den Halbkolonien leben als national unterdrückte und überausgebeutete Minderheit in den imperialistischen Ländern und werden in ihrer Mehrheit als billige Arbeitskräfte ausgebeutet. Auch in den Halbkolonien haben sie oft ein ähnliches Schicksal.

86. Wie kämpfen wir gegen die Unterdrückung der Migranten und Migrantinnen?

Wir treten für eine revolutionäre Bewegung der Migranten und Migrantinnen ein. Wir treten für den engst möglichen Zusammenschluss aller Arbeiter, Arbeiterinnen und Unterdrückten ein. Wir verbinden den Kampf für den Sozialismus mit dem Kampf für nationale und soziale Befreiung der Migranten und Migrantinnen, da diese Dinge sich nicht trennen lassen. Wir kämpfen für die Rechte der Migranten und Migrantinnen schon heute, insbesondere der Arbeiter und Arbeiterinnen. Es gibt nur eine sehr kleine Schicht an migrantischen Kapitalisten oder Kleinunternehmer. Sie sind genauso unsere Feinde, weil sie Ausbeuter sind. Doch oft haben sie großen Einfluss in den Vereinen und Organisationen der Migranten und Migrantinnen. Diesen Einfluss müssen die migrantischen Arbeiter und Arbeiterinnen brechen.

87. Was bedeutet das Prinzip „Gleicher Lohn für gleiche Arbeit“?

Dieses Prinzip wenden wir für alle Arbeiter und Arbeiterinnen an, insbesondere für besonders unterdrückte Schichten (Migranten, Frauen, nationale Minderheiten, Jugendliche). Es besagt, dass jeder Arbeiter und jede Arbeiterin keinerlei Diskriminierung in der Arbeit wegen der Herkunft, des Alters oder des Geschlechts erfahren darf. Das bedeutet insbesondere nicht weniger Gehalt! Das bedeutet nicht nur, dass für dieselbe Funktion derselbe Lohn gezahlt wird. Oft wird MigrantInnen, Frauen, etc. niedriger Lohn für dieselbe Arbeit gezahlt, weil sie mit anderen, schlechteren Arbeitsverträgen (oft mit Unterstützung der Bürokratie der Gewerkschaften) angestellt werden. Besonders auch unbezahlte Überstunden kommen da auch dazu.

88. Was heißt die Forderung „Recht auf Muttersprache“?

Recht auf Muttersprache heißt, dass alle Menschen, die in einem Land leben das Recht und die Möglichkeit haben sollen, auf Ämtern und Behörden in ihrer Muttersprache zu sprechen. Auch in Schulen und Universitäten muss es die Möglichkeit geben, in der eigenen Sprache unterrichtet zu werden. Wir treten zusätzlich dafür ein, dass es möglich sein muss andere Sprachen zu kostenlos zu lernen (dies muss auch in der Arbeitszeit möglich sein).

89. Wie stehen wir dazu, wenn jemand ein Kopftuch oder einen Turban tragen oder seine Kultur ausleben möchte?

Dieser Wunsch ist das gute Recht von jeder und jedem, spiegelt dies doch die nationale Identität von Migranten und Migrantinnen wieder, die vom imperialistischen Staat unterdrückt wird. Wir sagen: jeder und jede darf seine Kultur (Essensvorschriften, Gebräuche, Feiertage, Gewand, Musik,…) ausleben, solange er oder sie niemand dadurch einschränkt. Wir sind für das Recht das Kopftuch bzw. den Turban in der Schule oder Arbeit zu tragen. Gleichzeitig lehnen wir jeglichen Zwang das zu tun ab.


90. Was ist Islamismus?

Islamismus bedeutet, dass man den Islam versucht auf die Politik umzulegen. Es gibt sehr viele verschiedene islamistische Strömungen. Mit machen arbeiten wir auch von Zeit zu Zeit zusammen und machen ein gemeinsames Bündnis. Diese Strömungen sind bürgerlich oder kleinbürgerlich. Es gibt auch linke Islamisten, die versuchen die Ziele des Islam mit dem Sozialismus zu verbinden, auf der anderen Seite gibt es auch sehr rückschrittliche Islamisten (Salafisten, Wahabiten, Taliban,…). Wir verteidigen die Islamisten gegen den Imperialismus oder gegen Faschisten. Doch der politische Islamismus hat letzten Endes keine Antwort für die Befreiung der unterdrückten Klassen.

91. Kann man für den Kommunismus kämpfen und an Gott glauben?

Ja. Auch wenn viele Kämpfer und Kämpferinnen für den Kommunismus nicht an Gott glauben, so ist Gottesglaube kein Widerspruch zur Teilnahme im kommunistischen Kampf. Wir respektieren die religiösen Gefühle von Menschen, solange sie nicht andere Menschen wegen ihrer Religion (oder „Nichtreligion“) unterdrücken. Religionen werden sowohl von den Reichen, als auch von den Armen für ihre Ziele gebraucht. Das Christentum wurde sowohl von den Sklavenbesitzern als auch von den Sklaven in den Südstaaten verwendet und religiöse Muslime kämpfen sowohl gegen den Staat Israel als auch mit ihm (Saudi Arabien, Türkei, Katar…). Wichtig ist nicht was man über das Jenseits denkt, sondern was man für das hier und heute, für eine bessere Welt tut.


Für die Rechte von Jugend-lichen und Homosexuellen!

92. Wie werden Jugendliche unterdrückt?

1. Weniger Lohn für die gleiche Arbeit, als ihre älteren Kollegen bekommen.

2. Abhängigkeit von den Eltern.

3. Rechtliche Benachteiligung (im Besonderen wenn sie unter 18 sind).

4. Sexuelle Unterdrückung durch Missbrauch und Vergewaltigung.

93. Wie werden Homosexuelle und Transsexuelle unterdrückt?

1. Rechtliche Benachteiligung.

2. Organisierung aktiver Verfolgung durch Faschisten und/oder rückschrittliche Kräfte.

3. Mißbrauch und sexuelle Gewalt sowie Prostitution

4. Ideologische Unterdrückung durch schwulen- oder lesbenfeindliches Gedankengut und Erniedrigung und Erziehung.

94. Warum sind wir für die Gleichberechtigung von Homosexuellen, Transsexuellen und Jugendlichen?

Weil es in der Welt, für die wir kämpfen, keinen Platz für die Benachteiligung irgendeines Menschen aufgrund des Alters oder der sexuellen Orientierung geben darf. Jugendliche und Homosexuelle sind besonders benachteiligte Gruppen in unserer Klasse. Sie brauchen nicht nur unsere Solidarität, sondern sind aktiver Teil im Kampf für den Sozialismus.


Unsere Geschichte und Traditionen

95. Sind Traditionen nicht eigentlich bürgerlich?

Jede Klasse hat ihrer eigenen Tradition, Werte und Geschichte. Die bürgerliche Geschichte zum Beispiel lobt Feldherren, Könige und Ausbeuter, unsere Geschichte lobt Sklavenaufstände, Bauernkriege und Revolutionen. Deswegen haben wir auch unterschiedliche Traditionen sie erinnern sich an Krönungen, die Gründung von Ausbeuterrepubliken oder religiöse Feiertage, wir erinnern uns an heldenhafte Aufstände der Unterdrückten oder wichtige Schritte in der Befreiung der Menschheit.

96. Was kennst du für Feiertage für die Arbeiterklasse?

15.Jänner Ermordung wichtigsten Gründer der Kommunistischen Partei Deutschlands Rosa Luxemburg und Karl Liebknecht in Berlin, 1919

12.Februar Aufstand der Arbeiterklasse in Österreich gegen den Faschismus, 1934

8.März Internationaler Kampftag für die Befreiung der Frau

1.Mai Internationaler Kampftag der Arbeiterklasse, zentraler sozialistischer Feiertag

20./21.August Ermordung des kommunistischen Revolutionärs Leo Trotzki, 1940 von Stalin

6. November Jahrestag der sozialistische Oktoberrevolution 1917, angeführt durch die Bolschewiki die durch Lenin und Trotzki geführt wurden

18.Dezember Internationaler Tag der Migranten und Migrantinnen

97. Was sind die Werte unserer Klasse?

Solidarität mit allen Armen und insbesondere in der Arbeiterklasse

Gleichheit für alle Menschen, unabhängig von Herkunft, Geschlecht oder Alter

Disziplin im Kampf für die Revolution und die Befreiung unserer Klasse

Arbeit für das Wohl der Gesellschaft und nicht den Reichtum ein paar Weniger

Einheit aller Arbeiter, Arbeiterinnen und Unterdrückten für die Revolution

Bescheidenheit, denn jede Arroganz und Eingebildetheit macht uns blind

Abstinenz, denn Drogen und Alkohol schwächen uns nur im Kampf

Kollektiv-Geist, denn nur mit unseren Klassenbrüdern und –schwestern sind wir stark

Loyalität gegenüber der revolutionären Organisation und dem Sozialismus

Mut und Opferbereitschaft im Kampf für die Befreiung aller Menschen

98. Nenne einige Vorkämpfer des Kommunismus!

Karl Marx, Begründer des Marxismus und der 1.Internationale

Friedrich Engels, Mitkämpfer von Karl Marx und Mitbegründer der 1. und 2.Internationale

Rosa Luxemburg, polnische Jüdin, Kämpferin für revolutionären Sozialismus 1919 ermordet

Karl Liebknecht, deutscher Sozialist, Kämpfer gegen den 1.Weltkrieg, 1919 ermordet

Clara Zetkin, Begründerin der sozialistischen Frauenbewegung und des Weltfrauentags

Larissa Reissner, heldenhafte Kämpferin im russischen Bürgerkrieg, arbeite auch als Spionin

Alexandra Kollontai, Kämpferin für die junge Sowjetunion, 1.Ministerin der Welt

Vladimir Lenin, Begründer der 3.Internationale, Führer der Oktoberrevolution

Leo Trotzki, Begründer der 4.Internationale, Führer der Oktoberrevolution, 1940 ermordet

99. Wer ist ein Genosse bzw. eine Genossin?

Ein Genosse oder eine Genossin ist ein revolutionärer Mitkämpfer oder eine Mitkämpferin. Kein Genosse und keine Genossin ist besser oder schlechter als die anderen, alle haben die gleichen Rechte. Die Organisation stellt sie auf den Platz, an dem sie gebraucht werden (serbokroatisch/bosnisch: Drug, türkisch: Zevk).

100. Was kennst du für Symbole des Kommunismus?

Hammer du Sichel stehen für das Bündnis der Arbeiterklasse mit der Bauernschaft auf dem Weg zum Sozialismus und schlicht und einfach für den Kommunismus, wir verwenden einen 5er über Hammer und Sichel um auszudrücken, dass wir für eine 5.Internationale sind

Roter Fünfzackiger Stern steht für die Vereinigung aller Arbeiter und Arbeiterinnen der fünf Kontinente, der rote Stern soll der Arbeiterbewegung den Weg zum Sozialismus weisen

Rote Fahne ist seit dem Mittelalter die Fahne der Befreiung und des Widerstandes, die Arbeiterbewegung hat sie aufgegriffen und die 2.Internationale zu ihrem Symbol gemacht

Farbe Rot ist eine Signalfarbe sie ist die Farbe des Widerstandes, des Blutes, der Freiheit, der Leidenschaft der Liebe und des Sozialismus

Die Internationale ist die Hymne der internationalen Arbeiterbewegung sie gibt es in mehr als 100 Sprachen (serbokroatisch/bosnisch: Internacionala, türkisch: Enternasyonal)

Die linke, geballte Faust ist der kommunistische Gruß (früher wurde oft mit „Rotfront“ gegrüßt)

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